《古剑奇谭2》玩家长评——眼中的问道之旅

故事背景:

　　维持流月城运转的五色石(漂浮动力)和神农之血即将消耗殆尽。流月城人不能忍受人界浊气，必须寻求方法维持族民生存，其中以师徒沈夜、谢衣为代表。

　　122年前，谢衣尝试以偃术炸裂五色石以动摇伏羲结界（试图前往下界寻找方法），致使心魔砺罂入侵。心魔虽喜好人界七情，但久居人界魔力会不断消散，而伏羲结界恰好隔绝下界浊气，流月城正好作为他栖身之所。而沾染少量魔气可使烈山部人不惧下界浊气，烈山部人觅得一线生机。谢衣作为首批沾染魔气的族人，积极寻求解救族人，克制心魔的方法。沈夜也派人前往下界寻找适宜居所，却发现连洞天福地都有浊气。最终，大祭司沈夜决定与心魔达成合作关系：沈夜要求心魔将魔气感染给所有烈山部人，使烈山部人能够前往下界定居；心魔要求沈夜往下界投放矩木枝危害下界人，借以增强自身魔力。与魔族合作，族民必定有所不满，于是发生开场故事的暴乱，遭到沈夜镇压。不知何时，心魔附上矩木，而矩木毁则流月城亡，心魔在合作中占据有利条件，克制心魔难上加难。更导致沈夜和谢衣之间矛盾冲突扩大。

　　沈夜的计划：让族民慢慢沾染魔气，最后克制甚至消灭心魔，保证族民不受威胁。计划未完成，谁也不能打心魔的主意。

　　谢衣的计划：除掉心魔保全族民和下界人，另寻它法保证族民存续大计。

　　最合理的方法是沈夜继续计划，谢衣另寻它法，但沈夜的计划本身就是对谢衣价值观的挑战，谢衣绝对不允许践踏生命，即使是下界人的生命也不行，两人计划无法妥协。为了族人，谢衣想法不错，但沈夜的方法是目前唯一的可行方法，无法协调那只能妥协。谁妥协？沈夜决定以武力相较高下，胜者具有发言权。结果，谢衣败，在瞳和华月帮助下叛逃下界。谢衣继续寻找解救流月城之法，期间邂逅阿阮，发现神剑昭明的传说，找到了克制心魔的线索，但解决族民之法尚未找到。

　　谢衣本该妥协却没有妥协，但他的存在始终是心魔、乃至族民生存的威胁，沈夜必须和他做个了结。100年前，谢衣去找昭明，于捐毒途中遭沈夜截杀，毁去记忆，重伤垂死。沈夜将至带回流月城，却告以回天乏术，只得以偃甲和蛊虫续命，取名初七。谢衣自毁记忆的原因很多：保全阿阮，封印于桃园仙居图的秘密不能外泄；保全偃甲谢衣，继续自己的偃术之道，传承偃术并造福下界人；切断自己与下界人的联系，保护那些与自己有过亲密接触的人，防止他们被沈夜诛杀。至于昭明线索的记忆，即使让沈夜知道也无关紧要，可惜沈夜也不知道。

　　于此，故事拉开序幕，众人问道之旅开始。

有人说，流月城的人比主角们更出彩；我想说，主角们的故事更像我们的故事。

乐无异：长安富少走向大漠商旅

乐无异是富豪定国公乐绍成之子，是高墙之内的技术宅，他没有经历过现实生活的打磨，太天真，天可爱。这位千金之子，竟是因为躲避母亲的训斥而离家出走。父母在不远游，游必有方。机缘巧合，谢衣伯伯的故事默默指引了乐无异追求偃术的前进方向，让他离家越来越远。他离家原因很牵强，但他确是为了追求偃术这一理想而走上寻师问道之路，为了理想出走本没有错。冥冥之中，他与寻找谢衣的闻人羽、寻找通天之器的夏夷则走到一起，磕磕绊绊，寻寻觅觅，终于找到了居于静水湖的谢衣，偃甲谢衣。湖心岛谢衣居所承载着乐无异所有的偃术追求，众多图谱，他也找到了自己渴望相见的梦想中的人物“谢衣”（姑且算是吧）。不料众人机缘巧合邂逅阿阮，发现了谢衣留下的秘密，揭开了流月城痛彻心扉的故事，真正的问道之旅也由此开启。被偃甲谢衣所救三人，知恩图报的闻人羽、乐无异，恩重必酬的夏夷则，以及一片痴心的阿阮，答应偃甲谢衣西行，盛情难却的偃甲谢衣，或者说违逆本心的偃甲谢衣，不得不继续了那百年前谢衣未竟的心愿。

何为道？三言两句难以解释详尽，但是，再小的道，也可归为道，正如谢衣所言：“我只能说，你最想要什么，就去做什么，那就是你自己的道”。

而这时候的乐无异，锦衣玉食，不懂人间冷暖，偶遇生死别离，对爱恨情仇一知半解，又如何懂得自己要做什么。他只是记得谢衣之道：不过穷尽偃术之途，以回护一人一城。无异没有太多自己的想法，他只得把谢衣的道默默记在心里，去模仿，履行，寻找自己的道。

　　捐毒地宫

　　安尼瓦尔与乐无异等人相遇。冥冥之中，身负家仇国恨的安尼瓦尔，乐绍成之子乐无异，恰如彼时彼刻的兀火罗与乐绍成。他俩的仇恨，不是凭道德就能解决的，战争也不是凭借道德就能决胜。无异第一次遭受心灵上的打击，他无法说服自己不相信父亲，也无法说服安尼瓦尔相信父亲，只得以胜负结束恩怨。但当安尼瓦尔认出无异是自己的亲弟弟，则是对乐无异的另一次拷问。无异无法否定亲生父母的血缘关系，也无法否定乐绍成父母的辛苦培养。一次次打击是只为了告诉他，他失去了亲生父母，失去曾经的捐毒身份和亲人，失去了很多很多。而只有失去了，才会知道自己想要什么，想做什么，才能找到自己的道。

捐毒夜晚

　　在怅然若失的情况下，乐无异尊偃甲谢衣为师，遇见最想见的人还能拜他为师，这是无异梦寐以求的一刻。本来温馨的一个夜晚，却随着沈夜等人的到来，变成了噩梦。沈夜与偃甲谢衣师徒叙旧，无异本不该插嘴，但“灭师悖命、累及他人者，杖二十，鸩杀”的命令，让无异愤怒不已，刚拜偃甲谢衣为师怎能轻易失去。学好剑法偃术，才能回护想回护的人，无异必须对沈夜兵刃相向，这是无异对谢衣道的初步理解。可惜对手太强，无异什么也做不到，偃甲谢衣用自己的生命换他们一线生机，以及，自己的愿望“万一……替我去找昭明”。即使逃亡，他也不得不注视着师父，不得不亲眼看到偃甲谢衣被沈夜砍去头颅，不得不对沈夜恨之入骨。

　　生死之间，无异再遇那温润如水的偃甲谢衣，那执灯缓步而来的偃甲谢衣。灯光微弱，但那生命般的光芒，足以照彻无异的心扉。“死生之间极可畏。正因如此，为师才想以人力创制生命，如此或许千万年后，世人无需再饱经生死之苦”，偃甲谢衣又一次告诉无异他对道的理解。失去了的，尤显珍贵。差点失去的性命，师父用性命换来的性命，无异懂得了爱惜。师父的心愿，就是自己的心愿，也是自己想要回护的心愿。

　　重返长安

　　无异，狼王，乐绍成终于凑在一起。即使面对乐绍成的无话可说，无异还是不知不觉替乐绍成挡了一刀，他终于是懂得了失去重要的事物、重要的人是什么心情，以及用行动证明这种心情绝对不要再体会一次。乐无异成功回护了自己想要回护之人，也成功践行了自己的道。家母傅清娇，也可以放心将捐毒战的真相一五一十得告诉乐无异。捐毒本该是无异的家，捐毒的痛苦经历，也是他亲人的处境，无异找到了偃术的用武之地，学习偃术的目的。

　　通天之器

　　即便是幻象，无异也还是见到了谢衣，真正的谢衣。“生命……至为灿烂、至为珍贵……而又永不重来……身为偃师，万望敬之畏之、珍之重之……”又一次对道的阐述，又一次消失在无异面前。他总是与谢衣擦肩而过却又彼此赏识。这一次，他终于从谢衣帛书中了解到流月城的窘境，以及昭明之用乃为除掉心魔。

　　长安居家数日，无异也想得透彻，自己的道是什么：保护身边的人免受伤害，还有对狼王的承诺“等流月城之事告一段落，我就前往西域，看看能为大家做些什么”。对生命的敬重，回护伙伴与谢衣的心愿，让偃术有所价值，造福捐毒人民，这就是乐无异的道，继承自谢衣的道。

广州 夜晚

　　问道之旅不会是一帆风顺的，正如乐无异遇到了初七，沈夜，不仅昭明被夺而且他们狼狈逃窜。这不仅是实力上的战败，而且是心理上的战败，因为真相：无异的师父只是一具偃甲，初七却是曾经的谢衣。继续纠缠下去，无异就会与自己心目中最仰慕的人为敌，甚至拼个你死我活。而且沈夜、初七面前，他们毫无胜算。流月城的事，乐无异不想管，也不敢管了。师父的心愿，无异想要回护的心愿，就此结束了吗？不会的。一路相随的闻人羽点破了无异的心思，“最强的武者，心里一定都有恐惧。因为不会害怕的人，不可能保护好自己，一般都活不到功力大成那一天”。无异的道还没有实现啊，道阻且长，自己要变强，怎能因对“师父”的恐惧而轻言放弃，而且那也不是自己的师父。不敢、不想正视的困难，自然无法战胜它。无异必须要踏过去。

　　神女墓

　　神女墓机关坍塌，闻人羽和乐无异陷入墓穴。乐无异再次谈起自己的道：“我啊？我想做的可多了。不过我得先回家一趟，见见娘亲和……和老爹。我有许多话要和他们说……然后我就出发去西域……听狼王说，那些捐毒遗民过得很苦。我想，我的偃术应该能帮上他们”。即便他不认可，也必须认可捐毒遗民就是自己的亲人们，他必须守护的人。

　　神女墓底，初七重现，乐无异想见却又不愿见的人还是来了。打心底他更渴望初七变成曾经的谢衣，往者不可谏，来者犹可追。可惜，初七还是站在沈夜方，成为无异成长的垫脚石。不过让无异独自面对初七，这算是对双方来说最好的解决方法了吧。无异赢了，起码在心理上。但面对即将坍塌的洞穴，无异却被初七所救，或者说被谢衣所救，他又欠了谢衣一条命。“是非善恶都已经不重要，你记住，如果我所料不错，那么唯有昭明，才能彻底除去心魔”，

　　这是初七的心愿，也是谢衣的心愿。乐无异的问道之旅始于谢衣，如今，这位人生导师终于结束了传道授业的任务。纵观始末，这个人生导师又是如何影响他的呢？真正的谢衣早已死去，通关之器的幻象教给他对生命的敬重以及流月城的真相；偃甲谢衣传授他众多偃术图谱，道的真谛，并希望他寻找昭明；顺从沈夜的初七希望他除掉心魔。他的人生，流月城，不知不觉被谢衣串联了起来，他能为这位授业恩师做的，也只有解决流月城的事。身为偃师，无异也惊奇得发现，如果偃甲谢衣只是一具偃甲，永不离开静水湖的偃甲，他的生命就不会与流月城的故事有交集！难道说偃甲谢衣已经有了独立的意识，而谢衣不知不觉已经能创立生命？答案在沈夜那。

　　流月城

　　乐无异去流月城的原因很多。他要为捐毒，郎德，巴叶报仇，他要阻止沈夜继续作恶。然而，他更想知道偃甲谢衣是否已经有了自己的思想，沈夜到底想干什么，沈夜到底是不是和心魔一伙的。沈夜什么也没回答，却在最后将谢衣留下的图谱送给了无异。偃甲是否有自己的意识，这也成为了他偃术努力的方向，需要他靠自己的努力去验证答案。似乎，乐无异的道要比谢衣的道更长更远……

　　西域传来消息：乐无异，跟随狼王的马队，周游于西域各国，一路为西域百姓制造取水运水的偃甲，广受崇敬。

闻人羽：一心寻师到亲手送行

　　出身于百草谷星海部天罡，身为军人，即便刚踏入社会，她也凭着军人特有的警觉安身立命，而且像姐姐一样护佑着乐无异。可以说她感情用事，为寻找师父而出走。但她没有父母，性格内敛，师父就是她的一片天，寻找师父本无可厚非，谢衣相关之事也是她唯一线索。

　　闻人羽出身朴素，并不会讲什么大道理，大部分时候她在用行动诠释她的道。她的道，如同对乐无异说过的话，“但对我来说，不断变强，不成为累赘，保护同伴，依靠自己的力量取胜——就像你的偃甲一样，这些就是我的骄傲所在啊”。而她的愿望，也仅仅是“我只希望，我辛苦练武，其他人就不用吃同样的苦；我学兵法，但终有一天，世上再也没有战事，再也用不到兵法”。她的成长，就是努力把那些师父说过的话用到现实中，浸透到生活中的点点滴滴，慢慢形成自己的道。她也曾冲动过，对自己的道有误解，竟然孤身前往星罗岩找寻昭明。

　　闻人羽的道来自她的师父，那么她的成果理应由她师父来检验。流月城内，闻人羽终于见到了自己的师父程廷钧，却已被瞳做成活傀儡，一个没有思想任人摆布的“十一号”。即便没有人性丧失理智，闻人也要救师父。可是傀儡不死不活，任她救师心切，也难以捕获带回。她尽力了，可惜做不到的事就是做不到。在瞳即将施展妖瞳消灭众主角的时候，尚存理智的程廷钧和闻人羽上演了一出的“握拳待命……三指为师先行……二指二徒弟冲刺”的师徒戏。听话的闻人羽用长矛刺穿了程廷钧，也刺穿了瞳。看戏的人自是惊叹，可演戏的人却要忍受巨大的痛苦。不知从什么时候，闻人羽已经能够克服理智，用行动去守护自己的同伴，用行动响应师父的命令。“令则行，禁则止，小羽，你能出师啦”，看到自己的徒儿听话长大，程廷钧老师父也在欣喜与骄傲中默默离开了。师父认可了自己，闻人羽也算完成了自己的问道之旅了吧。乃至于后来，放过了无还手余力的瞳，甚至重返百草谷思过。

夏夷则：诸人弃之到帝王之路

　　夏夷则相貌堂堂，一表人才，性格温和娴雅，善恶分明，重情重义，行事思虑周全。才貌双全之人，上天自然要与他开尽玩笑。

　　他的身份可笑至极。夏夷则身为三皇子，才能卓越，储君有力竞争者，必定受其他两位皇子排挤；他是人与鲛人所生混血之子，堂堂皇室以纯正血统为贵，他的存在是对皇室的侮辱；他师从太华山清和真人，然而太华山以降魔除妖为己任。这众多身份对他而言，不是优势，而是包袱。被两个哥哥陷害，当众现出妖形，三公俱都在场，世间诸般黑暗迎面扑向夷则：他只得逃出深宫，宫廷与太华观也在追缉叛师弑兄的他。天地何其广阔，竟没有夏夷则的容身之所。茫茫人海，除了母妃与师父，他再无依靠。然而母妃被软禁于深宫，师父外出数月来音讯全无。他活着的意义是什么？寻找通天之器，或许为了解开自己的身世之谜，破解之法。

　　他的内心不乏黑暗：从小母妃就不许他哭泣，在皇宫被哥哥们排挤，贵为皇子却要苦练道法，身份曝露后被世界抛弃，无人问津。他本该就此愤世嫉俗，但他仍是用心中的光明驱散了被命运赋予的万般黑暗，把黑暗潜藏心底，怕它伤到自己，也伤到别人。他是认命的人，“这一半妖血是母妃给的，我认”，但他不是听命行事的人。他还是他，谦谦君子般待人行事，善恶分明，恪守己道，不为命运所迫。乃至于言灵偈“众叛亲离、一世畸零，所憎如影随形，所求永不可得，事与愿违，永无安宁，为至亲至信之人所杀，死无葬身之地”的恶语诅咒，他都不以为意。

　　长安·慈恩寺，和阿阮一起刺探母亲消息的夷则却得到噩耗。“朕又何尝愿意赐死红珊”，直击夏夷则内心深处：至亲母妃以死，而处刑者竟是自己的父亲！事态早已急剧恶化毫无转机，而他竟天真得以为“淑妃因罪失宠，如今正在慈恩寺修行忏悔”，残酷的事实让他感到父亲虚伪至极。他也终于肯吐露心声“我太天真，满以为人不犯我我不犯人，没能及早杀了我那两个哥哥。是我害死了娘亲”。他想用现实的黑暗否定自己内心的光明，然而阿阮却一直守护在他旁边“夷则一定不会变的，一定一定不会”。夷则内心的黑暗从未停止过对他的折磨。“装作不在乎、装作毫不动容……我可以骗过别人，却骗不了自己。这个胸膛里流动的，早已不是血，而是冰渣和毒液……如果再不去恨他们，我不知道怎么才能活下去……所以终有一天，我会变成和他们一样的人……”，每每想到痛苦遭遇，夏夷则总会愈发痛苦，然而，光明总伴随着黑暗出现，“我在这儿，不用怕”，阿阮总会唤醒他的良知，“不孝父母、或至杀害者，当堕无间地狱”。

太华山易骨是上天对夏夷则的恩赐，而他也势在必行：不易骨，新君即位，夷则势必诛连他人，即便他谋逆成功也要死在师父收下；易骨，活下来他就可以光明正大存在世间，他还是三皇子和太华山弟子，即便死了也不会因皇子身份诛连他人。易骨之时，他也有过害怕，“弟子心中也是万分惶恐，每每念及或许无法再见到师尊与诸位友人，便如万箭穿心”。而在生死交界之处，生死未卜，他也能够淡然，“现在我有师尊，有能托付生死的朋友，有想保护的人……我能想到的、最好的东西，我都已经得到了”。将光明长存心中，夏夷则不是为了饱尝世间黑暗被黑暗包围的人，即使面临生死考验，他也会用光明驱散内心的黑暗。

易骨成功，终于让夏夷则的道不再停留在心理上，而是付诸行动上，那势在必行的帝王之路。广州码头，他对阿阮说过“你太不懂人心。要报复一个人，最好的方式，就是夺走他最珍视的事物”，“我和父皇不同。无论发生什么，我决不会放弃我珍视的人”，“无论那个人，还是我那两个哥哥，都视权柄重于一切。夺走他们的权力，他们会比死更痛苦”。这看似黑暗的话语，饱含夏夷则个人对命运不公的愤怒，他要报复给予自己痛苦的人，但他没有忘记珍视自己的人，自己所爱的人。他的行为目标也仅仅是争夺帝位，与保护珍视自己的人。光明总伴随着黑暗，让夏夷则不至于迷失自己。

　　夏夷则的想法和做法，像极了一个人——沈夜。

【华月：他就是这样的，兴之所致，随意决定别人的命运。】

【沈夜：翻手为云，覆手为雨，何等惬意快活……】

【沈夜：但愿他在九泉之下，好好看着我的所作所为，然后悔恨不已，永世不得安宁。】

　　沈夜也同样憎恨父亲，有他个人仇恨命运的原因，更为了自己的族民，他们对权力的重视与驾驭远超父辈。正因为如此相似，所以最后面临流月城即将崩塌消亡，不明内情的夏夷则能够理解沈夜的想法做法，才有了那句“乐兄，他若不死，各门派怎么可能容得下流月城人？到那时候，牺牲者只会更多”。

　　夏夷则之道：以世间至善，揣度世间至恶

阿阮：巫山神女到渺小露草

　　自诩为巫山神女，高高在上，对凡人指指点点。远离尘世，她的世界里只有最基本的善恶观点。她是道德的标杆，行为的准绳。这就是最初的阿阮。

　　神仙有什么存在意义？阿阮恐怕也不知道自己存在的意义，“去到哪里就在哪里，遇到谁就留在谁身边，迷迷糊糊的”。捐毒地宫禺期指出她本为灵体，而非神女，她没相信；星罗岩散仙息妙华告诉她巫山神女早在上古之时就已归葬巫山，她更接近草木之灵。她开始怀疑自己的存在，自己的身份。她有着巫山神女的些许记忆，也有化为露草与谢衣一起的些许记忆，如果她不是巫山神女，她是谁？阿阮也无数次问过自己，“我梦到自己是一棵白色的草，长在很深的水底……”，“我站在宫殿里，四处张望，但只有我一个人……这时候，突然有个声音对我说……它说……‘我在这里，你还不回来吗’……”。

　　曾经阿阮就向谢衣疑问过：“为什么每次都要我听你的，我就不能有自己想做的事么？”百年之后，她又开始自己的问道之旅。但这次，她的感情更为强烈。“谢衣哥哥为了救族人，小叶子为了谢衣哥哥，闻人姐姐为了调查流月城，夷则为了回报大家……每一个人都用尽力气、拼命努力着。”只有自己，为了存在而存在，不知所图，也不知归途。她不知道，没有她就找不到昭明；她不知道，没有她禺期难以化形。她有保护同伴，太华山道，耗费灵力动用劫火；广州夜晚，帮助大家脱困，“大家……只要我在，就不会让你们倒下……”。

　　神女墓是阿阮的诞生地，也是巫山神女的墓地，阿阮所有的秘密都藏在这里。幸好，早在触碰三世镜前，阿阮就已经知道了自己要做什么，“我不比你们任何一个人弱，可是为什么，我不能像你们那样，每一天都过得闪闪发亮？”她甚至可以骄傲对夏夷则说，“哈，那你就跟在我后面，好好看着吧”。她已经知道自己要做什么，她是谁已不在重要。但她还是好奇自己的身份。即使禺期劝阻，阿阮还是勇敢得触摸了三世镜，她有坚定的信念不会迷失于前世记忆。阿阮是露草——巫山神女乃是剑心化灵，剑心碎片变成了露草，而露草不仅和神女一般形貌，还继承了神女的些许记忆。露草灵气充裕则化人形，灵气散逸不足则重新化草，连记忆也一同消失。生而复死、死而复生，比之寻常生死轮回，实在辛苦太多，但这就是阿阮的命运。

　　主角们冲向流月城，一路艰辛只为除掉心魔，却眼看心魔要逃，阿阮又怎能坐视不管。偃甲谢衣寻找昭明只为除掉心魔（谢衣帛书示）；沾染魔气的矩木枝害人也是拜心魔所赐；被初七所救的无异也被知除掉心魔，结束一切；甚至沈夜所作一切也为除掉心魔。心魔非死不可。而心魔上司之手企图放走心魔，这万恶之源又岂能白白放走。昭明伤不了那只手，阿阮的劫火能。阿阮也终于有机会认可自己，有机会能够闪亮一下，即便自损灵力化草也在所不惜。她不需要别人的认可，只要自己认可自己。

禺期：骄傲如斯，求仁得仁

　　禺期是上古仙匠，聚星屑玉魄铸成神剑昭明，昭明却在物尽其用后崩裂破碎，太过痴迷于铸剑术的他，不惜顶撞伏羲，乃至一怒之下私自下界……后来，他铸造了半成品晗光。然晗光历代剑主无一善终，他也成为这凶剑剑灵，但他甚至忘记了自己曾是铸剑师。

　　身为剑灵，必得对剑主忠心无二，可禺期的骄傲，早已存在千年，他已冥顽不灵。海市初次现身便让无异感叹孤傲强横甚至蛮不讲理；郎德寨斩断矩木枝干，若非闻人羽和夏夷则善意提醒，他也体会不到禺期只身冒险的良苦用心；无厌伽蓝，是禺期为各位打点好逃生计划；星罗岩·神农封印之处，他和夏夷则拖住火龙；广州夜晚，禺期护主心切，不惜向沈夜出手，为昭明所伤。看尽了千年以来的生生死死，经历了历代剑主的横死，骄傲的禺期，意欲凌驾剑主之上，警告凶剑剑主莫要滥用凶剑枉费性命。他的骄傲，是对生命的警示。而他又总会在剑主受到威胁的时候挺身而出，高高在上，他的骄傲，是对生命的守护。

　　禺期还是那个曾经的铸剑师。静水湖夜晚，禺期听到乐无异想弄偃甲灵，不得不出面阻止“所谓剑灵，均是以生灵殉剑而成！”千百年来，深谙铸剑之道的禺期一直渴盼昭明重现，而回忆上古之时的痛苦，让他忘记了自己的道。那回忆的痛苦，来源于自己对昭明折断的深深自责，以及对自己铸剑术不满，铸造晗光失败的痛恨。但无异还是揭开了禺期之道，“那位仙匠生前，应该很想看到晗光完成吧”。这就是禺期眼里的求仁得仁。捐毒地宫发现神剑昭明剑柄，这位上古仙匠如见老友相见般的痴迷于剑柄，也再度唤醒了自己的道。星罗岩取得昭明之影，欣喜若狂的禺期又和无异讨论起偃术铸剑术，即便无异的问题在刁钻，即使自己回忆起来再痛苦，他也要回想起辛酸的铸剑过程，他要找回那份属于自己的荣耀。“强极则辱，刚者易折”，乐无异一语中的，禺期千百年间苦无进展的铸剑之法终于找到问题症结所在。神女墓底，禺期终于取得剑心，弥补了晗光的不足。双剑之耻，了却一半。

流月城矩木前，禺期再与昭明相遇。护主心切，重铸昭明，骄傲如斯的禺期终于能够实现自己求仁得仁的夙愿。“以天地为熔炉，吾身为炼火”，“这重生的昭明，乃是铸剑师禺期一生至为骄傲之作！得此一剑，吾此生无憾！”

禺期曾说过，“无论铸剑师还是偃师，要想真正绽放光华，唯有待到天地倾覆、沧海横流之时……而又有哪个天赋卓绝的匠人，能不向往那也许仅仅一瞬的无上荣光？”，禺期终于展现了他曾经渴求千年的瞬间。

**************************流月城众**************************

沈夜：高天孤月照彻漫漫长夜

　　谢衣眼中的沈夜：他是个异常出色的人。无论修为、智谋、胆识抑或担当，于我看来，即便时至今日，仍不作第二人想。就如这高天孤月一般……遥不可及、如冰如霜，却又独自照彻漫漫寒夜……

　　古二的故事，像是沈夜的故事，似乎一切都在他的掌控之中。他的百年大计并不难理解：流月城即将灭亡，族民面临生存难题；与心魔合作，让族民沾染少许魔气，以抵御下界浊气从而能够在下界定居；作为与心魔合作的条件，他要朝下界投放矩木枝害人；但是心魔不能跟随族民前往下界，必须限制封印甚至除掉他，否则他会危害族民以及下界人。沈夜的道贯穿整个故事：“我这多年辛苦，是为了让你们能活下去！”他的道，就是族民的生存之道。沈夜要实现他的道，必须解决两个问题：

　　一、限制或除掉心魔

　　沈夜没提到过自己要如何解决心魔，只是与沧溟城主的对话中知道，封印心魔的办法——“冥蝶之印”，是沧溟提出来的。恐怕沈夜原本是打算和心魔、流月城一起走向灭亡。妥善期间，沧溟城主不惜以牺牲自己为代价封印心魔，而沈夜不得不接受这一条件，即使是牺牲他最爱的人。为了顺利封印，他要求瞳研制能够切断与心魔联系的矩木枝，削弱心魔灵力。但是心魔肯定不会坐以待毙，他有自己的打算：1.魔核藏于矩木深处，魔核不除，他便不死不灭；2.去掉沈曦身上的魔契石，可附身小曦前往下界；3.实在不济就逃回魔界。第三条还好，心魔不会再对人有危害，但是前两条对沈夜来说是巨大的威胁，是致命的。沈夜封印的计划看上去完美，可惜魔族的种族特性他一知半解，而并不完美。沈夜也不会满足于自己的计划，当昭明出现，当得知剑心能够杀死心魔，沈夜自是善加利用。执意于族民的生存，他不允许丝毫意外的发生，能除掉心魔最好不过。

　　二、如何让下界人接受族民

　　下界人会接受流月城移民么？站在下界人的角度看待流月城人，他们是一群感染魔气的神秘种族。魔气是恶浊之气，是不会被人界接受的。谢衣曾向百草谷墨者发出警告预言，却因恶浊的魔气而遭到暗中追缉。而且，流月城投放矩木枝之事因数量众多迟早要暴露（主角们确实发现了），下界人不可能接受这种有害种族。沈夜当然明白下界人的担忧，也深知自己的行为无法饶恕。即使告诉主角们事情真相又如何，主角们会信？中原修仙势力会信？好比把人打个半死说句“对不起我不是故意的是别人给钱指使的，你原谅我好不好我们做朋友好不好”，还能更虚伪一点么？这不是靠沟通靠协商就能解决的问题，沈夜在道德和行为上都没资格同下界人协商，沟通协商解决不了办法只好靠行动。沈夜的想法是，把流月城里的人和龙兵屿的人划清界线，如暴民与良民般分开，以寻求龙兵屿族人的一线生机。既然沈夜杀人无数不可原谅，那就坏事做到底，为了杀戮而杀戮，引下界人声张正义杀向流月城，让人误以为流月城内的都是暴民。沈夜要扛起所有罪行，流月城内的人扛起所有罪行。“暗杀沧溟城主、矫城主之令媾和心魔的逆贼”，不久以后龙兵屿也宣布将和沈夜众人划清界线。也幸好被沈夜引来的主角们足够聪明，即使沈夜等众祭司不告诉他们真相，他们也看穿了沈夜的心思意图，完成了龙兵屿族人的善后工作。

沈夜的道对不对？杀人无数，只为自己的族民生存，怎么看都不对。但是沈夜有什么更好的方法么，没说也就是没有。那么沈夜的问题在哪儿？沈夜决定是否与心魔合作的时候，面临的问题是：1.与心魔合作，族民沾染魔气可以前往下界定居，但需要投放矩木枝害人作为代价；2.不与心魔合作，继续寻找族民生存办法，族民生死未卜；3.边合作边找办法。第三条和第一条没什么本质区别，不能作为一种选择。因此沈夜实际上要选择的只有1和2。选1，沈夜在犯罪，他在危害下界人；选2，沈夜就是拿种族存续赌那个或许充满光明的未来，这是对本族人民生命的不负责。因此，沈夜选择哪一方，玩家都可以站在另一方说沈夜选错了，这是一个没有正确答案的选择题，怎么选都是错的。这问题就像“母亲和陌生人落水只能救一个”一样残忍。无论怎么选都无法站到道德的层面上说自己的选择是正确，但也没人能否定自己的选择是错误的。这种问题根本无法判断一个人是好人还是坏人，问题的答案也不可能有共识，人人都有自己的答案。但有一点是肯定的，无论选择哪个结果，都要接受道德的谴责，因为必定有人因你的选择而死。能够有愧疚自责之心的人就是好人，反之未必成立。而沈夜多次提到自己应该付出什么样的代价，也确实付出了代价，于情，沈夜不能算是坏人。而且故事中并没有提到数量的类比，没有烈山部族民数量和下界人死伤人数的比较，只有感情亲疏的比较，沈夜应该选择本族人，因此我认为沈夜的道是合理的，而这个问题很难用对错衡量。

　　沈夜在拯救族民这条路上，竭尽所能，甚至不择手段。上至族民迁徙、投放矩木枝，下至这些敬献城主的花束，他都要一一过问。而投放矩木枝又是再间接增强砺罂魔力，沈夜自然也要随之变强才能维系力量平衡，继续合作关系。沈夜的处事方针，可谓心狠手辣：雩风，事败，杀（被谢衣偃甲所杀）；雩风手下，不中用，拿去养碧血蛊（封锁谢衣消息，安定民心）；明川，无用之人，救来何用；风琊几个附属祭司，未经通报而擅入寂静之间，杀（矩木枝枯萎预示着矩木倾覆、流月城崩溃，封锁消息，安定民心）；风琊，立场不定，杀（可能投靠心魔）。行百里者半九十，越是最后时刻，越不能出乱子。这些人，沈夜不得不杀，他马上就要迁徙族民，不能出一点乱子，能力不足，可能坏事的人，他都要除去。他的方法是欠妥当，但是对计划的实施来说却是有必要的。不过还是出了些乱子。他本打算一人扛起大梁为下界人赎罪，让华月、瞳前往龙兵屿安顿族民，毕竟除了谢衣，瞳最适合下一任大祭司的位子。不料华月与瞳以各自的原因留下来赴死，龙兵屿的善后工作，沈夜也只能无可奈何。

　　沈夜的道路满是鲜血而他也无法善终。“我这样罪孽深重的人，我又该为了我所做的这一切，付出什么样的代价？”他最爱的人，最爱他的人，他的妹妹，志同道合的人，悉数随他而去。矩木被毁，心魔已死，流月城即将坍塌，永夜将要来临。出生于黑暗的沈夜，即便为族民带来了光明，却如高天孤月般，注定要在光明来临时隐去光芒，随永夜而去。

……夕阳终于向下沉去……就像等待了千万年那样久，久得令人精疲力竭。黑夜很快就要来临，带来漫长的寂静与虚无……而那黑暗的最深处，又是谁的心念不肯改，幻作五光十色的——梦？

瞳：潜藏幕后的大彻大悟者

瞳，七杀祭司，仅次于大祭司，身上豢养了无数毒蛊。不仅拿自己试验，还拿族人下界人试验，不折不扣的科学怪物。他的代表作：初七，“忘川”剑，十一，十二，能够切断砺罂关联的矩木枝。前两次登场都是以隐蛊身份分别出现在静水湖谢衣故居、流月城内向汇报偃甲谢衣行踪，第三次才以人的身份正式登场，而那已经是流月城走向灭亡的时候了。虽然他出场不多，但足以让人印象深刻。

　　瞳的道，类似中庸之道。百科里中庸之道的涵义：第一层理论：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。第二层理论：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。第三层理论：中指好，庸同用。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。一开始的瞳，正面侧面都表现他是一个热爱研究的怪物，不管自己人还是外来人统统抓去养蛊虫之类。沈夜也评价过他“不说多余之话、不做多余之事”，他从不僭越。但他还是有自己的想法，还是问起了沈夜如何不肯放弃对谢衣的执念。之所以这么说瞳，不是因为他多高尚，而是因为他巧妙得借这些条件隐藏自己的优越。

　　瞳非常聪明，见解深刻。流月城消亡前，瞳与沈夜的对话不得不让人感叹瞳的大彻大悟，诸如“逆天行事，岂无果报”、“天意从来高难问”、“你想要的太多了”这样的回答，深刻而透彻，甚至让沈夜觉得毛骨悚然。他的答案，像他本人一样，彻底剥去人性感情，如针芒般直击人的痛楚却无法躲避。瞳的智慧不仅让沈夜不寒而栗，也曾让谢衣折服。谢衣与瞳商量与心魔合作的问题时，瞳几乎猜出了谢衣的想法，连谢衣要去下界都已知道，对现状的分析也让谢衣有所觉悟，“这个世界，早已经不再属于我们，即便如此，也还是忍不住想亲眼看一看，那个或许充满光明的未来”。瞳的智慧似乎凌驾于一切人之上，但这种优越感也不完全是好事，正如瞳独特的理论：一、看不到的东西，就无法把握。我只是尽量把握住能够把握的事物，至于虚无的那部分，我看不见，也不在意；二、烈山部是天地间最早诞生的那一批人类，善驭灵气、寿数长久，与如今的所谓“人”相去悬殊。差距之大如人兽之别；三、万物天生天杀，弱肉强食，想活下来，必须足够合适才行。要否定瞳的理论并非轻易的事，而闻人羽的师父程廷钧做到了，他告诉了瞳人心的强悍，即使看不到，也不得不在意。瞳被下界人打败，也预示着下界人更适合烈山部人的生存。瞳的理论坍塌，也是对瞳所坚持的道的否定。当瞳的理论、瞳的骄傲被粉碎，他的问道之旅也悄然落幕。

　　不过瞳留在流月城赴死的行为出乎意料又合情合理。他一直潜藏幕后，一切杀戮的罪魁祸首都是沈夜，他又为何留在流月城赴死？而且理由和沈夜一样？瞳又怎会不知下界人手不足，急需他这样的人安顿族民？沈夜为赎罪而死，他又要赎什么罪？他杀的都是一些成事不足败事有余的族民，还有闻人师父这样的外来者。而且他只是刽子手，决定不了别人的生死，只能选择死法。沈夜的问题交给他承担似乎不妥。但对秦炀等人的警告“流月城必定灭亡。如若爱惜性命，就立刻退走”，似乎暴露出他的意图：为生命赎罪。也许在他心里，即便人和牲畜一样，杀戮也要付出代价。这也是瞳这个大彻大悟的人，唯一一次也是最后一次站到帷幕前展示自己吧。

华月：为爱而生，为爱而死

　　前任大祭司为了给儿子找个玩伴，就挑了一个平民家的孩子，抽去记忆、改换容貌、重新抚养，塑造成最适合他儿子的模样。这个活傀儡就是华月，一个父爱的替代品。“没有家人，也没有过往……这茫茫人世何其广阔，然而除了阿夜，我什么都没有”，这是她内心的写照。她的生命，她的道，活着的意义，都是被强加的，即便不愿意又能如何？除了阿夜，她什么都没有，没有了过去，守护阿夜是她的未来，像初七说的那样，这是她唯一的意义，否定了这个她就什么都没有了。这就是为爱而生的华月。然而她的爱，到不了爱情的程度，因为沈夜爱着沧溟，而沈夜对她只有下级的体恤，她爱得再多也不会让沈夜对她另眼相看，一切皆是徒劳，她只能做到对自己满意。无可奈何的命运让她爱，又让她不得不恨命运的不公，于是她送走了垂死的前任大祭司。除了阿夜，她本该什么都不在乎。但爱是她的道，是她唯一的意义，为了讨好阿夜她还要爱沈夜身亲近的人。为了讨好沈夜，她会寻花送给沈夜，再献给沧溟城主；为了讨好沈夜，他会抚琴为沈曦镇梦。所得到的，仅仅沈夜寥寥数语“夜深了，你早些歇息”，“交给你，我很放心”。幸好，沈夜对她并非冷若秋霜，“起来，地上凉”，沈夜曾像王子一般搀起跪立地上的华月，最让人动容的运镜献给了这位爱的化身，不仅安慰了她那愤怒的心，更导致华月母爱泛滥，原谅了沈夜对下属的残忍。

　　华月是为爱而生的人，注定了他不仅会爱沈夜，还会爱所有人。雩风事败就杀的命令让她有片刻的抵抗和犹豫，雩风部署送交给瞳处理的时候她争取过，主角们要与沈夜交手她插足进来企图留他们一条生路，甚至于风玡乃至于风玡的几个捣乱的属下的性命，她也争取过。她想要爱每一个人，可惜她没有资格。

　　沈夜赴死，注定了华月的归途，为爱而死。沈夜自始至终视华月为得力助手，视若己出，他要华月前往下界处理龙兵屿事务，成为他的化身。可惜这不是华月需要的，她的意义仅仅是爱沈夜，而不是成为他，没有沈夜，她也行将灭亡。违背了沈夜的命令，她向沉思之间外走去。动用魔气，她拼尽一切守护沈夜，甚至不惜丧失理智。好在最后一刻，她仍以人的姿态死去，以爱的化身结束了自己的一生。“……月儿？是你么……？”当最后一缕魂魄风向阿夜手心，她已别无所求。即使再憎恨命运，她还是为爱而生，为爱而死。

沧溟城主：赏罚决断，爱与恨的边缘

沧溟城主镜头虽然不少，却一直沉睡着，等待着，一度让人忘记了她的存在。但她是流月城主，无论以何种形式，她都要看好自己的城。沈夜从未忘记这位城主，每日送附着些微灵力的花到沧溟城主面前，为了至爱，更为了施展冥蝶之印。当年心魔入侵，沧溟城主和沈夜意见不合。沧溟欲驱逐心魔，而沈夜要利用心魔解救族民。生死存亡大计，沧溟城主还是答应沈夜，不干涉他与心魔结盟。但条件是：以自身为祭，施放冥蝶之印。最强的冥蝶之印虽说能够封印神魔，但宿主也因此形神俱灭，不得轮回。因此，沧溟是故事中最可怜的人，她有着痛苦的过去，无法轮回也看不到未来，只有沈夜的只言片语给她些许安慰。

　　但她的亮相如同昙花般绚丽。第一句话就是质问砺罂“我才想问，敢在流月城撒野，你又是什么东西？”贵为城主，她的气场极具威慑。沈夜发动冥蝶之印尚存犹豫，“当初传你这术法的人，是我”城主也是回答得干脆利落。封印了心魔，知道族民安好，她终于能够放下城主的身份。但她的爱情是什么？沧溟城主和沈夜之间的爱情，仿佛在爱与恨的边缘悬停，谈不上爱，也谈不上恨。沈夜违抗城主命令，城主以牺牲自己为交换，这爱情掺杂了太多的责任和义务，只能依稀看到爱情的影子。沧溟城主对沈夜是爱多一些还是恨多一些？沈夜，你永远也不会知道形神俱灭永世不见是不是对你的惩罚。只愿，你能多陪我一会儿……

谢衣：一个有趣的人

真正的谢衣：理想实践者

　　沈夜眼中的谢衣：他是古往今来第一偃术大师、是本座的弟子，他甚至差一点就成了下一任烈山部大祭司。正是因为谢衣的偃术成就卓越，无论如何无法创造生命，他才会对生命充满敬畏，珍爱敬重。而且他天资聪颖，有能力挑战沈夜，才会对沈夜的决定产生异议。

　　谢衣眼里沈夜的计划，与心魔合作，让族民迁往下界求生存的计划，是用下界人的苦难和性命换来的，这对下界人不仁道也不公平。而且烈山部会不会被下界人接受？即便被下界人接受，烈山部人也迟早会遭到魔气的反噬。沈夜的计划并非长久之计。“杀伤无数下界黎民，交换离开流月城的一线机会”，谢衣之道不认可沈夜的计划。可他还没有解决族民的办法，也没有克制心魔的办法，而沈夜掌握着话语权，且他的计划是目前唯一可行的办法，谢衣哪有资本反对沈夜？谢衣企图掌握话语权阻止沈夜危害下界人，但与沈夜一战落败，他只得逃亡下界另谋它法。谢衣过于天真的想法，也必须向沈夜妥协。如沈夜所说：无论尊严、正义、信念还是坚持，都只有在能活下去的前提下，才具有意义。

　　在下界，心系族人安危的谢衣为探寻偃术极致，走遍天下，修习各派秘法。虽然用偃术造福了下界人，可惜族民解决之法尚未找到，但他邂逅了阿阮，获知了昭明的线索，除掉心魔指日可待。期间，谢衣还曾向某位墨者预言，将有吞噬人心念的草木降临。

　　100年前，谢衣前往捐毒途中遭沈夜截杀，自毁记忆，疑似自爆求死。但重伤垂死的他还是被沈夜带回流月城。

　　谢衣，为了心中所想，敢于挑战自己的师父。而为了自己的理想，即使背叛师父也在所不惜。“余毕生所求，不过穷尽偃术之途，以回护一人一城。惜而天意弄人，终究事与愿违，如之奈何”……

偃甲谢衣：谢衣的传承者

偃甲谢衣拥有谢衣的学识与部分记忆，他的存在，只为传承与发扬谢衣的偃术。不许对抗流月城，不干涉世事，他是只属于下界人的谢衣，而他也坚信自己就是谢衣。而他，早已不是那个年轻气盛的谢衣，更像一个温润如玉的长者。

　　这百年来，偃甲谢衣罕现人事，不知其行踪，大约只与几位故交相来往。竹笋包子号也是前团长20年前拜托偃甲谢衣所作。谢衣久已不做杀伤性偃甲，近年做的多是船只车辆，或者灌溉运输器具。偃甲谢衣，也确实在传承发扬了谢衣的偃术。

　　但是偃甲谢衣做的，远超过他应该做的。他本应该只传授无异偃术，谁知，他竟将自己和谢衣的道也传给了他，并收了无异当徒弟。他甚至违背谢衣的命令离开静水湖，涉险流月城的事。他做得太多，连百年前谢衣没有完成的任务——寻找昭明，都交给了主角们。他几乎将谢衣的一切传给了无异。

初七：本该妥协沈夜的谢衣

他是那个被毁去记忆的谢衣，是仅留下一部分法术和偃术的谢衣，是以偃甲和蛊虫续命的谢衣。但他有自己的名字——初七，暗杀者初七。

　　初七为何而诞生？百年前的谢衣，本该就那么死了，却被沈夜救起，成为了如今的暗杀者初七。他活着的意义仅有两个：忠于沈夜，替沈夜完成任务。初七怎么看都像是沈夜对谢衣怨念的产物“本座唯一不能容忍的，就是背叛”，而且存在百年，竟然连华月都不知道他的存在，可见沈夜一直把初七当做自己的私人物品。不过当偃甲谢衣被杀，沈夜获取了谢衣的部分记忆，事情似乎有转机：1.沈夜应该知道了谢衣的心思，怨念应该消除了吧；2.偃甲谢衣背叛了偃甲的意志。沈夜给初七的任务是：暗中盯着谢衣之徒等人，顺便除掉可能背叛自己的风琊，还有继续寻找剑心。初七之用，本是为了除掉背叛者吧。但是偃甲谢衣违抗自己的意志是因为谢衣之徒的出现，真正的原因只有沈夜自己知道吧。初七负责盯着他们，初七会不会再次背叛沈夜？

流月城覆亡前，沈夜问过瞳的话很有意思，“对了，说起来——初七呢？那几个小毛孩去了你的地方，他是不是和他们一起？”主角们杀向流月城，沈夜无非两种想法：1.初七背叛了自己和主角们一起；2.初七已死，忠心于自己但任务失败而死。可是主角们那么弱怎么会杀了初七，因此第一种想法很正常。不过沈夜很清楚偃甲谢衣违抗自己意志的原因，那么他也应该清楚初七背叛自己的原因，明知可能会背叛还让他去找剑心是何原因？他可不允许任何可能性危害他的计划。回到找剑心这个问题上。初七不背叛沈夜的话，要么打败了主角找回了剑心，要么打不过主角死了，主角们把剑心送上门；初七背叛沈夜的话，初七会和主角们一起送上门；即使没人管，主角也会送上门。初七的任何行为对计划的执行都没有意义。也就是说让初七找剑心纯粹是出于沈夜的个人意义，而对沈夜来说，唯一的意义就是测试初七的忠心，会不会背叛自己。

测试忠心有什么用？1.忠心不二，找回剑心，随沈夜赴死；2.忠心不二，战败而死；3.反抗沈夜，活下来，甚至与主角一起。很明显，沈夜想要初七自己选择自己的生死。这也说明，初七的忠诚对沈夜来说已经没有用了。早在沈夜杀死偃甲谢衣获取记忆的时候，沈夜就原谅了谢衣的背叛，他已经知道了谢衣的道，穷尽偃术之途以回护一人一城。沈夜说“初七是不是和他们一起”的时候，他更希望初七背叛自己，是想让初七活下来。他所说过，“无论尊严、正义、信念还是坚持，都只有在能活下去的前提下，才具有意义”。沈夜希望初七，无论什么理由，即便以谢衣的身份活下去，也无所谓。这也算是他对谢衣执念的救赎吧。

初七是谢衣吗？

　　在沈夜眼里，初七是他一手调教出的一柄利剑，也是一只听命行事的狗。为什么他不是谢衣？沈夜眼里的谢衣，是古往今来第一偃术师，是下一任大祭司的人选，也是大祭司的弟子，甚至背叛自己的人。如今，初七只是绝对服从自己的暗杀者，早已不是沈夜认识的谢衣，也不是一个能够堪以重任的人。“已经损坏的东西，就算修理改制完毕，每次看到时，也还是会不由自主盯住那些裂纹和缺损。”初七，只不过是沈夜对谢衣背叛的惩罚手段，然而谢衣已逝，对他的惩罚还有什么意义？而那些裂纹和缺损，才是沈夜对谢衣的怀念。初七，到底是对谢衣的惩罚，还是沈夜对自己的惩罚？

　　在初七眼里，他本是暗杀者初七，这一百年中，他只注视着沈夜，只听从沈夜的声音。然而神女墓里的幻象，三世镜，一切关于谢衣的记忆，改变了初七。这时的初七，拥有初七的思考与谢衣的记忆，才是沈夜心目中顺从自己的谢衣，沈夜心目中日夜期盼能够委以重任的谢衣。可惜沈夜见不到了。此时的初七，即便有了谢衣的记忆，他也有自己的思想：他若是仅仅初七，必须听从沈夜的命令找回剑心；他若是谢衣，也必须找回剑心除掉心魔。“抱歉，我不能让你们前往流月城”，以初七的身份他要阻止主角们；以谢衣的身份，他不会让主角们涉险流月城。神女墓底的初七，实在太累了。于是，为了救剑心，为了救乐无异，或许还为了司幽与巫山神女的渊源，他留在了坍塌的神女墓底，初七终于可以休息了。这一次，大约真的再也见不到了……

　　在主角们眼里，他们渴望摘下面具的初七是谢衣。神女墓底，初七出现，无异：“你——谢伯伯——”阿阮：“谢、谢衣哥哥！”闻人羽：“难道说，谢前辈他——！”夏夷则：“那唯有一战？可是这场争斗……根本毫无意义。”夏夷则之所以疑问战斗毫无意义，是因为：初七已经有谢衣的记忆，那么他也清楚知道谢衣需要昭明、剑心除掉心魔。这场争斗，无论谁赢，都要这么做，胜负已经无关紧要毫无意义。主角们都曾在内心期盼过初七变回谢衣，可是谢衣真的已经死了，但他们也不单纯的认为初七就是暗杀者。

　　无论如何，谢衣死了，初七也死了。

　　如果说初七像谁，他像百年前向沈夜妥协了的谢衣，他做了那么多那个谢衣应该做的：对沈夜衷心不二，为除心魔去找剑心，为夺剑心与主角们争斗。

闻人羽：一心寻师到亲手送行

　　出身于百草谷星海部天罡，身为军人，即便刚踏入社会，她也凭着军人特有的警觉安身立命，而且像姐姐一样护佑着乐无异。可以说她感情用事，为寻找师父而出走。但她没有父母，性格内敛，师父就是她的一片天，寻找师父本无可厚非，谢衣相关之事也是她唯一线索。

　　闻人羽出身朴素，并不会讲什么大道理，大部分时候她在用行动诠释她的道。她的道，如同对乐无异说过的话，“但对我来说，不断变强，不成为累赘，保护同伴，依靠自己的力量取胜——就像你的偃甲一样，这些就是我的骄傲所在啊”。而她的愿望，也仅仅是“我只希望，我辛苦练武，其他人就不用吃同样的苦；我学兵法，但终有一天，世上再也没有战事，再也用不到兵法”。她的成长，就是努力把那些师父说过的话用到现实中，浸透到生活中的点点滴滴，慢慢形成自己的道。她也曾冲动过，对自己的道有误解，竟然孤身前往星罗岩找寻昭明。

　　闻人羽的道来自她的师父，那么她的成果理应由她师父来检验。流月城内，闻人羽终于见到了自己的师父程廷钧，却已被瞳做成活傀儡，一个没有思想任人摆布的“十一号”。即便没有人性丧失理智，闻人也要救师父。可是傀儡不死不活，任她救师心切，也难以捕获带回。她尽力了，可惜做不到的事就是做不到。在瞳即将施展妖瞳消灭众主角的时候，尚存理智的程廷钧和闻人羽上演了一出的“握拳待命……三指为师先行……二指二徒弟冲刺”的师徒戏。听话的闻人羽用长矛刺穿了程廷钧，也刺穿了瞳。看戏的人自是惊叹，可演戏的人却要忍受巨大的痛苦。不知从什么时候，闻人羽已经能够克服理智，用行动去守护自己的同伴，用行动响应师父的命令。“令则行，禁则止，小羽，你能出师啦”，看到自己的徒儿听话长大，程廷钧老师父也在欣喜与骄傲中默默离开了。师父认可了自己，闻人羽也算完成了自己的问道之旅了吧。乃至于后来，放过了无还手余力的瞳，甚至重返百草谷思过。

夏夷则：诸人弃之到帝王之路

　　夏夷则相貌堂堂，一表人才，性格温和娴雅，善恶分明，重情重义，行事思虑周全。才貌双全之人，上天自然要与他开尽玩笑。

　　他的身份可笑至极。夏夷则身为三皇子，才能卓越，储君有力竞争者，必定受其他两位皇子排挤；他是人与鲛人所生混血之子，堂堂皇室以纯正血统为贵，他的存在是对皇室的侮辱；他师从太华山清和真人，然而太华山以降魔除妖为己任。这众多身份对他而言，不是优势，而是包袱。被两个哥哥陷害，当众现出妖形，三公俱都在场，世间诸般黑暗迎面扑向夷则：他只得逃出深宫，宫廷与太华观也在追缉叛师弑兄的他。天地何其广阔，竟没有夏夷则的容身之所。茫茫人海，除了母妃与师父，他再无依靠。然而母妃被软禁于深宫，师父外出数月来音讯全无。他活着的意义是什么？寻找通天之器，或许为了解开自己的身世之谜，破解之法。

　　他的内心不乏黑暗：从小母妃就不许他哭泣，在皇宫被哥哥们排挤，贵为皇子却要苦练道法，身份曝露后被世界抛弃，无人问津。他本该就此愤世嫉俗，但他仍是用心中的光明驱散了被命运赋予的万般黑暗，把黑暗潜藏心底，怕它伤到自己，也伤到别人。他是认命的人，“这一半妖血是母妃给的，我认”，但他不是听命行事的人。他还是他，谦谦君子般待人行事，善恶分明，恪守己道，不为命运所迫。乃至于言灵偈“众叛亲离、一世畸零，所憎如影随形，所求永不可得，事与愿违，永无安宁，为至亲至信之人所杀，死无葬身之地”的恶语诅咒，他都不以为意。

　　长安·慈恩寺，和阿阮一起刺探母亲消息的夷则却得到噩耗。“朕又何尝愿意赐死红珊”，直击夏夷则内心深处：至亲母妃以死，而处刑者竟是自己的父亲！事态早已急剧恶化毫无转机，而他竟天真得以为“淑妃因罪失宠，如今正在慈恩寺修行忏悔”，残酷的事实让他感到父亲虚伪至极。他也终于肯吐露心声“我太天真，满以为人不犯我我不犯人，没能及早杀了我那两个哥哥。是我害死了娘亲”。他想用现实的黑暗否定自己内心的光明，然而阿阮却一直守护在他旁边“夷则一定不会变的，一定一定不会”。夷则内心的黑暗从未停止过对他的折磨。“装作不在乎、装作毫不动容……我可以骗过别人，却骗不了自己。这个胸膛里流动的，早已不是血，而是冰渣和毒液……如果再不去恨他们，我不知道怎么才能活下去……所以终有一天，我会变成和他们一样的人……”，每每想到痛苦遭遇，夏夷则总会愈发痛苦，然而，光明总伴随着黑暗出现，“我在这儿，不用怕”，阿阮总会唤醒他的良知，“不孝父母、或至杀害者，当堕无间地狱”。

太华山易骨是上天对夏夷则的恩赐，而他也势在必行：不易骨，新君即位，夷则势必诛连他人，即便他谋逆成功也要死在师父收下；易骨，活下来他就可以光明正大存在世间，他还是三皇子和太华山弟子，即便死了也不会因皇子身份诛连他人。易骨之时，他也有过害怕，“弟子心中也是万分惶恐，每每念及或许无法再见到师尊与诸位友人，便如万箭穿心”。而在生死交界之处，生死未卜，他也能够淡然，“现在我有师尊，有能托付生死的朋友，有想保护的人……我能想到的、最好的东西，我都已经得到了”。将光明长存心中，夏夷则不是为了饱尝世间黑暗被黑暗包围的人，即使面临生死考验，他也会用光明驱散内心的黑暗。

易骨成功，终于让夏夷则的道不再停留在心理上，而是付诸行动上，那势在必行的帝王之路。广州码头，他对阿阮说过“你太不懂人心。要报复一个人，最好的方式，就是夺走他最珍视的事物”，“我和父皇不同。无论发生什么，我决不会放弃我珍视的人”，“无论那个人，还是我那两个哥哥，都视权柄重于一切。夺走他们的权力，他们会比死更痛苦”。这看似黑暗的话语，饱含夏夷则个人对命运不公的愤怒，他要报复给予自己痛苦的人，但他没有忘记珍视自己的人，自己所爱的人。他的行为目标也仅仅是争夺帝位，与保护珍视自己的人。光明总伴随着黑暗，让夏夷则不至于迷失自己。

　　夏夷则的想法和做法，像极了一个人——沈夜。

【华月：他就是这样的，兴之所致，随意决定别人的命运。】

【沈夜：翻手为云，覆手为雨，何等惬意快活……】

【沈夜：但愿他在九泉之下，好好看着我的所作所为，然后悔恨不已，永世不得安宁。】

　　沈夜也同样憎恨父亲，有他个人仇恨命运的原因，更为了自己的族民，他们对权力的重视与驾驭远超父辈。正因为如此相似，所以最后面临流月城即将崩塌消亡，不明内情的夏夷则能够理解沈夜的想法做法，才有了那句“乐兄，他若不死，各门派怎么可能容得下流月城人？到那时候，牺牲者只会更多”。

　　夏夷则之道：以世间至善，揣度世间至恶

阿阮：巫山神女到渺小露草

　　自诩为巫山神女，高高在上，对凡人指指点点。远离尘世，她的世界里只有最基本的善恶观点。她是道德的标杆，行为的准绳。这就是最初的阿阮。

　　神仙有什么存在意义？阿阮恐怕也不知道自己存在的意义，“去到哪里就在哪里，遇到谁就留在谁身边，迷迷糊糊的”。捐毒地宫禺期指出她本为灵体，而非神女，她没相信；星罗岩散仙息妙华告诉她巫山神女早在上古之时就已归葬巫山，她更接近草木之灵。她开始怀疑自己的存在，自己的身份。她有着巫山神女的些许记忆，也有化为露草与谢衣一起的些许记忆，如果她不是巫山神女，她是谁？阿阮也无数次问过自己，“我梦到自己是一棵白色的草，长在很深的水底……”，“我站在宫殿里，四处张望，但只有我一个人……这时候，突然有个声音对我说……它说……‘我在这里，你还不回来吗’……”。

　　曾经阿阮就向谢衣疑问过：“为什么每次都要我听你的，我就不能有自己想做的事么？”百年之后，她又开始自己的问道之旅。但这次，她的感情更为强烈。“谢衣哥哥为了救族人，小叶子为了谢衣哥哥，闻人姐姐为了调查流月城，夷则为了回报大家……每一个人都用尽力气、拼命努力着。”只有自己，为了存在而存在，不知所图，也不知归途。她不知道，没有她就找不到昭明；她不知道，没有她禺期难以化形。她有保护同伴，太华山道，耗费灵力动用劫火；广州夜晚，帮助大家脱困，“大家……只要我在，就不会让你们倒下……”。

　　神女墓是阿阮的诞生地，也是巫山神女的墓地，阿阮所有的秘密都藏在这里。幸好，早在触碰三世镜前，阿阮就已经知道了自己要做什么，“我不比你们任何一个人弱，可是为什么，我不能像你们那样，每一天都过得闪闪发亮？”她甚至可以骄傲对夏夷则说，“哈，那你就跟在我后面，好好看着吧”。她已经知道自己要做什么，她是谁已不在重要。但她还是好奇自己的身份。即使禺期劝阻，阿阮还是勇敢得触摸了三世镜，她有坚定的信念不会迷失于前世记忆。阿阮是露草——巫山神女乃是剑心化灵，剑心碎片变成了露草，而露草不仅和神女一般形貌，还继承了神女的些许记忆。露草灵气充裕则化人形，灵气散逸不足则重新化草，连记忆也一同消失。生而复死、死而复生，比之寻常生死轮回，实在辛苦太多，但这就是阿阮的命运。

　　主角们冲向流月城，一路艰辛只为除掉心魔，却眼看心魔要逃，阿阮又怎能坐视不管。偃甲谢衣寻找昭明只为除掉心魔（谢衣帛书示）；沾染魔气的矩木枝害人也是拜心魔所赐；被初七所救的无异也被知除掉心魔，结束一切；甚至沈夜所作一切也为除掉心魔。心魔非死不可。而心魔上司之手企图放走心魔，这万恶之源又岂能白白放走。昭明伤不了那只手，阿阮的劫火能。阿阮也终于有机会认可自己，有机会能够闪亮一下，即便自损灵力化草也在所不惜。她不需要别人的认可，只要自己认可自己。

禺期：骄傲如斯，求仁得仁

　　禺期是上古仙匠，聚星屑玉魄铸成神剑昭明，昭明却在物尽其用后崩裂破碎，太过痴迷于铸剑术的他，不惜顶撞伏羲，乃至一怒之下私自下界……后来，他铸造了半成品晗光。然晗光历代剑主无一善终，他也成为这凶剑剑灵，但他甚至忘记了自己曾是铸剑师。

　　身为剑灵，必得对剑主忠心无二，可禺期的骄傲，早已存在千年，他已冥顽不灵。海市初次现身便让无异感叹孤傲强横甚至蛮不讲理；郎德寨斩断矩木枝干，若非闻人羽和夏夷则善意提醒，他也体会不到禺期只身冒险的良苦用心；无厌伽蓝，是禺期为各位打点好逃生计划；星罗岩·神农封印之处，他和夏夷则拖住火龙；广州夜晚，禺期护主心切，不惜向沈夜出手，为昭明所伤。看尽了千年以来的生生死死，经历了历代剑主的横死，骄傲的禺期，意欲凌驾剑主之上，警告凶剑剑主莫要滥用凶剑枉费性命。他的骄傲，是对生命的警示。而他又总会在剑主受到威胁的时候挺身而出，高高在上，他的骄傲，是对生命的守护。

　　禺期还是那个曾经的铸剑师。静水湖夜晚，禺期听到乐无异想弄偃甲灵，不得不出面阻止“所谓剑灵，均是以生灵殉剑而成！”千百年来，深谙铸剑之道的禺期一直渴盼昭明重现，而回忆上古之时的痛苦，让他忘记了自己的道。那回忆的痛苦，来源于自己对昭明折断的深深自责，以及对自己铸剑术不满，铸造晗光失败的痛恨。但无异还是揭开了禺期之道，“那位仙匠生前，应该很想看到晗光完成吧”。这就是禺期眼里的求仁得仁。捐毒地宫发现神剑昭明剑柄，这位上古仙匠如见老友相见般的痴迷于剑柄，也再度唤醒了自己的道。星罗岩取得昭明之影，欣喜若狂的禺期又和无异讨论起偃术铸剑术，即便无异的问题在刁钻，即使自己回忆起来再痛苦，他也要回想起辛酸的铸剑过程，他要找回那份属于自己的荣耀。“强极则辱，刚者易折”，乐无异一语中的，禺期千百年间苦无进展的铸剑之法终于找到问题症结所在。神女墓底，禺期终于取得剑心，弥补了晗光的不足。双剑之耻，了却一半。

流月城矩木前，禺期再与昭明相遇。护主心切，重铸昭明，骄傲如斯的禺期终于能够实现自己求仁得仁的夙愿。“以天地为熔炉，吾身为炼火”，“这重生的昭明，乃是铸剑师禺期一生至为骄傲之作！得此一剑，吾此生无憾！”

禺期曾说过，“无论铸剑师还是偃师，要想真正绽放光华，唯有待到天地倾覆、沧海横流之时……而又有哪个天赋卓绝的匠人，能不向往那也许仅仅一瞬的无上荣光？”，禺期终于展现了他曾经渴求千年的瞬间。

**************************流月城众**************************

沈夜：高天孤月照彻漫漫长夜

　　谢衣眼中的沈夜：他是个异常出色的人。无论修为、智谋、胆识抑或担当，于我看来，即便时至今日，仍不作第二人想。就如这高天孤月一般……遥不可及、如冰如霜，却又独自照彻漫漫寒夜……

　　古二的故事，像是沈夜的故事，似乎一切都在他的掌控之中。他的百年大计并不难理解：流月城即将灭亡，族民面临生存难题；与心魔合作，让族民沾染少许魔气，以抵御下界浊气从而能够在下界定居；作为与心魔合作的条件，他要朝下界投放矩木枝害人；但是心魔不能跟随族民前往下界，必须限制封印甚至除掉他，否则他会危害族民以及下界人。沈夜的道贯穿整个故事：“我这多年辛苦，是为了让你们能活下去！”他的道，就是族民的生存之道。沈夜要实现他的道，必须解决两个问题：

　　一、限制或除掉心魔

　　沈夜没提到过自己要如何解决心魔，只是与沧溟城主的对话中知道，封印心魔的办法——“冥蝶之印”，是沧溟提出来的。恐怕沈夜原本是打算和心魔、流月城一起走向灭亡。妥善期间，沧溟城主不惜以牺牲自己为代价封印心魔，而沈夜不得不接受这一条件，即使是牺牲他最爱的人。为了顺利封印，他要求瞳研制能够切断与心魔联系的矩木枝，削弱心魔灵力。但是心魔肯定不会坐以待毙，他有自己的打算：1.魔核藏于矩木深处，魔核不除，他便不死不灭；2.去掉沈曦身上的魔契石，可附身小曦前往下界；3.实在不济就逃回魔界。第三条还好，心魔不会再对人有危害，但是前两条对沈夜来说是巨大的威胁，是致命的。沈夜封印的计划看上去完美，可惜魔族的种族特性他一知半解，而并不完美。沈夜也不会满足于自己的计划，当昭明出现，当得知剑心能够杀死心魔，沈夜自是善加利用。执意于族民的生存，他不允许丝毫意外的发生，能除掉心魔最好不过。

　　二、如何让下界人接受族民

　　下界人会接受流月城移民么？站在下界人的角度看待流月城人，他们是一群感染魔气的神秘种族。魔气是恶浊之气，是不会被人界接受的。谢衣曾向百草谷墨者发出警告预言，却因恶浊的魔气而遭到暗中追缉。而且，流月城投放矩木枝之事因数量众多迟早要暴露（主角们确实发现了），下界人不可能接受这种有害种族。沈夜当然明白下界人的担忧，也深知自己的行为无法饶恕。即使告诉主角们事情真相又如何，主角们会信？中原修仙势力会信？好比把人打个半死说句“对不起我不是故意的是别人给钱指使的，你原谅我好不好我们做朋友好不好”，还能更虚伪一点么？这不是靠沟通靠协商就能解决的问题，沈夜在道德和行为上都没资格同下界人协商，沟通协商解决不了办法只好靠行动。沈夜的想法是，把流月城里的人和龙兵屿的人划清界线，如暴民与良民般分开，以寻求龙兵屿族人的一线生机。既然沈夜杀人无数不可原谅，那就坏事做到底，为了杀戮而杀戮，引下界人声张正义杀向流月城，让人误以为流月城内的都是暴民。沈夜要扛起所有罪行，流月城内的人扛起所有罪行。“暗杀沧溟城主、矫城主之令媾和心魔的逆贼”，不久以后龙兵屿也宣布将和沈夜众人划清界线。也幸好被沈夜引来的主角们足够聪明，即使沈夜等众祭司不告诉他们真相，他们也看穿了沈夜的心思意图，完成了龙兵屿族人的善后工作。

沈夜的道对不对？杀人无数，只为自己的族民生存，怎么看都不对。但是沈夜有什么更好的方法么，没说也就是没有。那么沈夜的问题在哪儿？沈夜决定是否与心魔合作的时候，面临的问题是：1.与心魔合作，族民沾染魔气可以前往下界定居，但需要投放矩木枝害人作为代价；2.不与心魔合作，继续寻找族民生存办法，族民生死未卜；3.边合作边找办法。第三条和第一条没什么本质区别，不能作为一种选择。因此沈夜实际上要选择的只有1和2。选1，沈夜在犯罪，他在危害下界人；选2，沈夜就是拿种族存续赌那个或许充满光明的未来，这是对本族人民生命的不负责。因此，沈夜选择哪一方，玩家都可以站在另一方说沈夜选错了，这是一个没有正确答案的选择题，怎么选都是错的。这问题就像“母亲和陌生人落水只能救一个”一样残忍。无论怎么选都无法站到道德的层面上说自己的选择是正确，但也没人能否定自己的选择是错误的。这种问题根本无法判断一个人是好人还是坏人，问题的答案也不可能有共识，人人都有自己的答案。但有一点是肯定的，无论选择哪个结果，都要接受道德的谴责，因为必定有人因你的选择而死。能够有愧疚自责之心的人就是好人，反之未必成立。而沈夜多次提到自己应该付出什么样的代价，也确实付出了代价，于情，沈夜不能算是坏人。而且故事中并没有提到数量的类比，没有烈山部族民数量和下界人死伤人数的比较，只有感情亲疏的比较，沈夜应该选择本族人，因此我认为沈夜的道是合理的，而这个问题很难用对错衡量。

　　沈夜在拯救族民这条路上，竭尽所能，甚至不择手段。上至族民迁徙、投放矩木枝，下至这些敬献城主的花束，他都要一一过问。而投放矩木枝又是再间接增强砺罂魔力，沈夜自然也要随之变强才能维系力量平衡，继续合作关系。沈夜的处事方针，可谓心狠手辣：雩风，事败，杀（被谢衣偃甲所杀）；雩风手下，不中用，拿去养碧血蛊（封锁谢衣消息，安定民心）；明川，无用之人，救来何用；风琊几个附属祭司，未经通报而擅入寂静之间，杀（矩木枝枯萎预示着矩木倾覆、流月城崩溃，封锁消息，安定民心）；风琊，立场不定，杀（可能投靠心魔）。行百里者半九十，越是最后时刻，越不能出乱子。这些人，沈夜不得不杀，他马上就要迁徙族民，不能出一点乱子，能力不足，可能坏事的人，他都要除去。他的方法是欠妥当，但是对计划的实施来说却是有必要的。不过还是出了些乱子。他本打算一人扛起大梁为下界人赎罪，让华月、瞳前往龙兵屿安顿族民，毕竟除了谢衣，瞳最适合下一任大祭司的位子。不料华月与瞳以各自的原因留下来赴死，龙兵屿的善后工作，沈夜也只能无可奈何。

　　沈夜的道路满是鲜血而他也无法善终。“我这样罪孽深重的人，我又该为了我所做的这一切，付出什么样的代价？”他最爱的人，最爱他的人，他的妹妹，志同道合的人，悉数随他而去。矩木被毁，心魔已死，流月城即将坍塌，永夜将要来临。出生于黑暗的沈夜，即便为族民带来了光明，却如高天孤月般，注定要在光明来临时隐去光芒，随永夜而去。

……夕阳终于向下沉去……就像等待了千万年那样久，久得令人精疲力竭。黑夜很快就要来临，带来漫长的寂静与虚无……而那黑暗的最深处，又是谁的心念不肯改，幻作五光十色的——梦？

瞳：潜藏幕后的大彻大悟者

瞳，七杀祭司，仅次于大祭司，身上豢养了无数毒蛊。不仅拿自己试验，还拿族人下界人试验，不折不扣的科学怪物。他的代表作：初七，“忘川”剑，十一，十二，能够切断砺罂关联的矩木枝。前两次登场都是以隐蛊身份分别出现在静水湖谢衣故居、流月城内向汇报偃甲谢衣行踪，第三次才以人的身份正式登场，而那已经是流月城走向灭亡的时候了。虽然他出场不多，但足以让人印象深刻。

　　瞳的道，类似中庸之道。百科里中庸之道的涵义：第一层理论：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。第二层理论：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。第三层理论：中指好，庸同用。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。一开始的瞳，正面侧面都表现他是一个热爱研究的怪物，不管自己人还是外来人统统抓去养蛊虫之类。沈夜也评价过他“不说多余之话、不做多余之事”，他从不僭越。但他还是有自己的想法，还是问起了沈夜如何不肯放弃对谢衣的执念。之所以这么说瞳，不是因为他多高尚，而是因为他巧妙得借这些条件隐藏自己的优越。

　　瞳非常聪明，见解深刻。流月城消亡前，瞳与沈夜的对话不得不让人感叹瞳的大彻大悟，诸如“逆天行事，岂无果报”、“天意从来高难问”、“你想要的太多了”这样的回答，深刻而透彻，甚至让沈夜觉得毛骨悚然。他的答案，像他本人一样，彻底剥去人性感情，如针芒般直击人的痛楚却无法躲避。瞳的智慧不仅让沈夜不寒而栗，也曾让谢衣折服。谢衣与瞳商量与心魔合作的问题时，瞳几乎猜出了谢衣的想法，连谢衣要去下界都已知道，对现状的分析也让谢衣有所觉悟，“这个世界，早已经不再属于我们，即便如此，也还是忍不住想亲眼看一看，那个或许充满光明的未来”。瞳的智慧似乎凌驾于一切人之上，但这种优越感也不完全是好事，正如瞳独特的理论：一、看不到的东西，就无法把握。我只是尽量把握住能够把握的事物，至于虚无的那部分，我看不见，也不在意；二、烈山部是天地间最早诞生的那一批人类，善驭灵气、寿数长久，与如今的所谓“人”相去悬殊。差距之大如人兽之别；三、万物天生天杀，弱肉强食，想活下来，必须足够合适才行。要否定瞳的理论并非轻易的事，而闻人羽的师父程廷钧做到了，他告诉了瞳人心的强悍，即使看不到，也不得不在意。瞳被下界人打败，也预示着下界人更适合烈山部人的生存。瞳的理论坍塌，也是对瞳所坚持的道的否定。当瞳的理论、瞳的骄傲被粉碎，他的问道之旅也悄然落幕。

　　不过瞳留在流月城赴死的行为出乎意料又合情合理。他一直潜藏幕后，一切杀戮的罪魁祸首都是沈夜，他又为何留在流月城赴死？而且理由和沈夜一样？瞳又怎会不知下界人手不足，急需他这样的人安顿族民？沈夜为赎罪而死，他又要赎什么罪？他杀的都是一些成事不足败事有余的族民，还有闻人师父这样的外来者。而且他只是刽子手，决定不了别人的生死，只能选择死法。沈夜的问题交给他承担似乎不妥。但对秦炀等人的警告“流月城必定灭亡。如若爱惜性命，就立刻退走”，似乎暴露出他的意图：为生命赎罪。也许在他心里，即便人和牲畜一样，杀戮也要付出代价。这也是瞳这个大彻大悟的人，唯一一次也是最后一次站到帷幕前展示自己吧。

华月：为爱而生，为爱而死

　　前任大祭司为了给儿子找个玩伴，就挑了一个平民家的孩子，抽去记忆、改换容貌、重新抚养，塑造成最适合他儿子的模样。这个活傀儡就是华月，一个父爱的替代品。“没有家人，也没有过往……这茫茫人世何其广阔，然而除了阿夜，我什么都没有”，这是她内心的写照。她的生命，她的道，活着的意义，都是被强加的，即便不愿意又能如何？除了阿夜，她什么都没有，没有了过去，守护阿夜是她的未来，像初七说的那样，这是她唯一的意义，否定了这个她就什么都没有了。这就是为爱而生的华月。然而她的爱，到不了爱情的程度，因为沈夜爱着沧溟，而沈夜对她只有下级的体恤，她爱得再多也不会让沈夜对她另眼相看，一切皆是徒劳，她只能做到对自己满意。无可奈何的命运让她爱，又让她不得不恨命运的不公，于是她送走了垂死的前任大祭司。除了阿夜，她本该什么都不在乎。但爱是她的道，是她唯一的意义，为了讨好阿夜她还要爱沈夜身亲近的人。为了讨好沈夜，她会寻花送给沈夜，再献给沧溟城主；为了讨好沈夜，他会抚琴为沈曦镇梦。所得到的，仅仅沈夜寥寥数语“夜深了，你早些歇息”，“交给你，我很放心”。幸好，沈夜对她并非冷若秋霜，“起来，地上凉”，沈夜曾像王子一般搀起跪立地上的华月，最让人动容的运镜献给了这位爱的化身，不仅安慰了她那愤怒的心，更导致华月母爱泛滥，原谅了沈夜对下属的残忍。

　　华月是为爱而生的人，注定了他不仅会爱沈夜，还会爱所有人。雩风事败就杀的命令让她有片刻的抵抗和犹豫，雩风部署送交给瞳处理的时候她争取过，主角们要与沈夜交手她插足进来企图留他们一条生路，甚至于风玡乃至于风玡的几个捣乱的属下的性命，她也争取过。她想要爱每一个人，可惜她没有资格。

　　沈夜赴死，注定了华月的归途，为爱而死。沈夜自始至终视华月为得力助手，视若己出，他要华月前往下界处理龙兵屿事务，成为他的化身。可惜这不是华月需要的，她的意义仅仅是爱沈夜，而不是成为他，没有沈夜，她也行将灭亡。违背了沈夜的命令，她向沉思之间外走去。动用魔气，她拼尽一切守护沈夜，甚至不惜丧失理智。好在最后一刻，她仍以人的姿态死去，以爱的化身结束了自己的一生。“……月儿？是你么……？”当最后一缕魂魄风向阿夜手心，她已别无所求。即使再憎恨命运，她还是为爱而生，为爱而死。

沧溟城主：赏罚决断，爱与恨的边缘

沧溟城主镜头虽然不少，却一直沉睡着，等待着，一度让人忘记了她的存在。但她是流月城主，无论以何种形式，她都要看好自己的城。沈夜从未忘记这位城主，每日送附着些微灵力的花到沧溟城主面前，为了至爱，更为了施展冥蝶之印。当年心魔入侵，沧溟城主和沈夜意见不合。沧溟欲驱逐心魔，而沈夜要利用心魔解救族民。生死存亡大计，沧溟城主还是答应沈夜，不干涉他与心魔结盟。但条件是：以自身为祭，施放冥蝶之印。最强的冥蝶之印虽说能够封印神魔，但宿主也因此形神俱灭，不得轮回。因此，沧溟是故事中最可怜的人，她有着痛苦的过去，无法轮回也看不到未来，只有沈夜的只言片语给她些许安慰。

　　但她的亮相如同昙花般绚丽。第一句话就是质问砺罂“我才想问，敢在流月城撒野，你又是什么东西？”贵为城主，她的气场极具威慑。沈夜发动冥蝶之印尚存犹豫，“当初传你这术法的人，是我”城主也是回答得干脆利落。封印了心魔，知道族民安好，她终于能够放下城主的身份。但她的爱情是什么？沧溟城主和沈夜之间的爱情，仿佛在爱与恨的边缘悬停，谈不上爱，也谈不上恨。沈夜违抗城主命令，城主以牺牲自己为交换，这爱情掺杂了太多的责任和义务，只能依稀看到爱情的影子。沧溟城主对沈夜是爱多一些还是恨多一些？沈夜，你永远也不会知道形神俱灭永世不见是不是对你的惩罚。只愿，你能多陪我一会儿……

谢衣：一个有趣的人

真正的谢衣：理想实践者

　　沈夜眼中的谢衣：他是古往今来第一偃术大师、是本座的弟子，他甚至差一点就成了下一任烈山部大祭司。正是因为谢衣的偃术成就卓越，无论如何无法创造生命，他才会对生命充满敬畏，珍爱敬重。而且他天资聪颖，有能力挑战沈夜，才会对沈夜的决定产生异议。

　　谢衣眼里沈夜的计划，与心魔合作，让族民迁往下界求生存的计划，是用下界人的苦难和性命换来的，这对下界人不仁道也不公平。而且烈山部会不会被下界人接受？即便被下界人接受，烈山部人也迟早会遭到魔气的反噬。沈夜的计划并非长久之计。“杀伤无数下界黎民，交换离开流月城的一线机会”，谢衣之道不认可沈夜的计划。可他还没有解决族民的办法，也没有克制心魔的办法，而沈夜掌握着话语权，且他的计划是目前唯一可行的办法，谢衣哪有资本反对沈夜？谢衣企图掌握话语权阻止沈夜危害下界人，但与沈夜一战落败，他只得逃亡下界另谋它法。谢衣过于天真的想法，也必须向沈夜妥协。如沈夜所说：无论尊严、正义、信念还是坚持，都只有在能活下去的前提下，才具有意义。

　　在下界，心系族人安危的谢衣为探寻偃术极致，走遍天下，修习各派秘法。虽然用偃术造福了下界人，可惜族民解决之法尚未找到，但他邂逅了阿阮，获知了昭明的线索，除掉心魔指日可待。期间，谢衣还曾向某位墨者预言，将有吞噬人心念的草木降临。

　　100年前，谢衣前往捐毒途中遭沈夜截杀，自毁记忆，疑似自爆求死。但重伤垂死的他还是被沈夜带回流月城。

　　谢衣，为了心中所想，敢于挑战自己的师父。而为了自己的理想，即使背叛师父也在所不惜。“余毕生所求，不过穷尽偃术之途，以回护一人一城。惜而天意弄人，终究事与愿违，如之奈何”……

偃甲谢衣：谢衣的传承者

偃甲谢衣拥有谢衣的学识与部分记忆，他的存在，只为传承与发扬谢衣的偃术。不许对抗流月城，不干涉世事，他是只属于下界人的谢衣，而他也坚信自己就是谢衣。而他，早已不是那个年轻气盛的谢衣，更像一个温润如玉的长者。

　　这百年来，偃甲谢衣罕现人事，不知其行踪，大约只与几位故交相来往。竹笋包子号也是前团长20年前拜托偃甲谢衣所作。谢衣久已不做杀伤性偃甲，近年做的多是船只车辆，或者灌溉运输器具。偃甲谢衣，也确实在传承发扬了谢衣的偃术。

　　但是偃甲谢衣做的，远超过他应该做的。他本应该只传授无异偃术，谁知，他竟将自己和谢衣的道也传给了他，并收了无异当徒弟。他甚至违背谢衣的命令离开静水湖，涉险流月城的事。他做得太多，连百年前谢衣没有完成的任务——寻找昭明，都交给了主角们。他几乎将谢衣的一切传给了无异。

初七：本该妥协沈夜的谢衣

他是那个被毁去记忆的谢衣，是仅留下一部分法术和偃术的谢衣，是以偃甲和蛊虫续命的谢衣。但他有自己的名字——初七，暗杀者初七。

　　初七为何而诞生？百年前的谢衣，本该就那么死了，却被沈夜救起，成为了如今的暗杀者初七。他活着的意义仅有两个：忠于沈夜，替沈夜完成任务。初七怎么看都像是沈夜对谢衣怨念的产物“本座唯一不能容忍的，就是背叛”，而且存在百年，竟然连华月都不知道他的存在，可见沈夜一直把初七当做自己的私人物品。不过当偃甲谢衣被杀，沈夜获取了谢衣的部分记忆，事情似乎有转机：1.沈夜应该知道了谢衣的心思，怨念应该消除了吧；2.偃甲谢衣背叛了偃甲的意志。沈夜给初七的任务是：暗中盯着谢衣之徒等人，顺便除掉可能背叛自己的风琊，还有继续寻找剑心。初七之用，本是为了除掉背叛者吧。但是偃甲谢衣违抗自己的意志是因为谢衣之徒的出现，真正的原因只有沈夜自己知道吧。初七负责盯着他们，初七会不会再次背叛沈夜？

流月城覆亡前，沈夜问过瞳的话很有意思，“对了，说起来——初七呢？那几个小毛孩去了你的地方，他是不是和他们一起？”主角们杀向流月城，沈夜无非两种想法：1.初七背叛了自己和主角们一起；2.初七已死，忠心于自己但任务失败而死。可是主角们那么弱怎么会杀了初七，因此第一种想法很正常。不过沈夜很清楚偃甲谢衣违抗自己意志的原因，那么他也应该清楚初七背叛自己的原因，明知可能会背叛还让他去找剑心是何原因？他可不允许任何可能性危害他的计划。回到找剑心这个问题上。初七不背叛沈夜的话，要么打败了主角找回了剑心，要么打不过主角死了，主角们把剑心送上门；初七背叛沈夜的话，初七会和主角们一起送上门；即使没人管，主角也会送上门。初七的任何行为对计划的执行都没有意义。也就是说让初七找剑心纯粹是出于沈夜的个人意义，而对沈夜来说，唯一的意义就是测试初七的忠心，会不会背叛自己。

测试忠心有什么用？1.忠心不二，找回剑心，随沈夜赴死；2.忠心不二，战败而死；3.反抗沈夜，活下来，甚至与主角一起。很明显，沈夜想要初七自己选择自己的生死。这也说明，初七的忠诚对沈夜来说已经没有用了。早在沈夜杀死偃甲谢衣获取记忆的时候，沈夜就原谅了谢衣的背叛，他已经知道了谢衣的道，穷尽偃术之途以回护一人一城。沈夜说“初七是不是和他们一起”的时候，他更希望初七背叛自己，是想让初七活下来。他所说过，“无论尊严、正义、信念还是坚持，都只有在能活下去的前提下，才具有意义”。沈夜希望初七，无论什么理由，即便以谢衣的身份活下去，也无所谓。这也算是他对谢衣执念的救赎吧。

初七是谢衣吗？

　　在沈夜眼里，初七是他一手调教出的一柄利剑，也是一只听命行事的狗。为什么他不是谢衣？沈夜眼里的谢衣，是古往今来第一偃术师，是下一任大祭司的人选，也是大祭司的弟子，甚至背叛自己的人。如今，初七只是绝对服从自己的暗杀者，早已不是沈夜认识的谢衣，也不是一个能够堪以重任的人。“已经损坏的东西，就算修理改制完毕，每次看到时，也还是会不由自主盯住那些裂纹和缺损。”初七，只不过是沈夜对谢衣背叛的惩罚手段，然而谢衣已逝，对他的惩罚还有什么意义？而那些裂纹和缺损，才是沈夜对谢衣的怀念。初七，到底是对谢衣的惩罚，还是沈夜对自己的惩罚？

　　在初七眼里，他本是暗杀者初七，这一百年中，他只注视着沈夜，只听从沈夜的声音。然而神女墓里的幻象，三世镜，一切关于谢衣的记忆，改变了初七。这时的初七，拥有初七的思考与谢衣的记忆，才是沈夜心目中顺从自己的谢衣，沈夜心目中日夜期盼能够委以重任的谢衣。可惜沈夜见不到了。此时的初七，即便有了谢衣的记忆，他也有自己的思想：他若是仅仅初七，必须听从沈夜的命令找回剑心；他若是谢衣，也必须找回剑心除掉心魔。“抱歉，我不能让你们前往流月城”，以初七的身份他要阻止主角们；以谢衣的身份，他不会让主角们涉险流月城。神女墓底的初七，实在太累了。于是，为了救剑心，为了救乐无异，或许还为了司幽与巫山神女的渊源，他留在了坍塌的神女墓底，初七终于可以休息了。这一次，大约真的再也见不到了……

　　在主角们眼里，他们渴望摘下面具的初七是谢衣。神女墓底，初七出现，无异：“你——谢伯伯——”阿阮：“谢、谢衣哥哥！”闻人羽：“难道说，谢前辈他——！”夏夷则：“那唯有一战？可是这场争斗……根本毫无意义。”夏夷则之所以疑问战斗毫无意义，是因为：初七已经有谢衣的记忆，那么他也清楚知道谢衣需要昭明、剑心除掉心魔。这场争斗，无论谁赢，都要这么做，胜负已经无关紧要毫无意义。主角们都曾在内心期盼过初七变回谢衣，可是谢衣真的已经死了，但他们也不单纯的认为初七就是暗杀者。

　　无论如何，谢衣死了，初七也死了。

　　如果说初七像谁，他像百年前向沈夜妥协了的谢衣，他做了那么多那个谢衣应该做的：对沈夜衷心不二，为除心魔去找剑心，为夺剑心与主角们争斗。