深度师徒CP控评沈谢乐三代的继承与背叛

　　师弟CP的第三个要素是变迁。

　　常见人拿沈夜跟少恭比，可是，沈夜真的能跟少恭比吗？古一的BOSS毫无疑问是少恭，古二的BOSS却是流月城从瞳到华月到沈夜到砺罂（好像有什么奇怪的东西混进去了？那就改成沈曦吧）的车轮战。古剑一以欧阳少恭一人的死局，演出百里屠苏众人一场宿命，而古剑二以流月城整个烈山部的死局，演绎出怎样恢弘壮阔的五十小时。如果说古剑一代，是欧阳少恭一个人被遗落在时间的罅隙，那么古剑二代，就是整个流月城被时间所抛弃，成为瞳口中“上古遗留至今的幽魂”。若一定要比，请用整个流月城几千年的困局来比少恭的归途罢。

　　少恭一人，从太子长琴到蓬莱驸马，再到那个时时散发着神经质般美感的欧阳BOSS，几千年种种变化乍看出离，细想又在常理之中。流月城完全是一个封闭的小社会，从上古延续至今，又怎会几无变迁？

　　我很喜欢流月城烈山部向死而生的设定：这块大背景板，就一开始就是死局。没有什么比瞳那段话说的更好了：

　　时间已经过去太久了。这个世界，早已经不再属于我们。盛极而衰、枯荣轮转，此乃天道。就算没有伏羲结界和心魔，这一切也不会有所不同。我们这些人，生于寒夜，也将无声无息灭亡于寒夜。然而即便如此，即便前方只有一线萤火般微弱的光芒，即便手脚溃烂、面目全非，也还是忍不住想亲眼看一看，那个或许充满光明的未来。

　　这段话是瞳替沈夜说的，论来，谢衣又何尝不是如此。随便抓一个平民就可以做成肉傀儡，这等惨酷的宗教统治终将随着神血衰竭而走向穷途。这是一个末法的时代，上古流传至今的原始遗存，根本无法与下界精致严密的制度文章相提并论。自从结界破开，流月城祭司们一定带回了不少下界考察报告吧。你可以看成是烈山部人本能的求生欲望，也可以看成是制度型宗教向离散型宗教的过渡，当然，我更愿意看成是一支走出中世纪的悲歌。（楼主脑洞模式已全开，过度阐释什么的，阅读请慎重。）

　　沧溟城主，作为旧时代的君主，作为神意最后的领受者，以自己的血与灵向神献祭。这是她最后的职责所在，至于破界而出之后，那个温暖湿润的龙兵屿，她是不可能看到的。

　　而沈夜，作为旧时代的最后象征，他注定要与这时代一同沉沦。他可以掀开新时代的帷幕，却永远不可能迈入那个时代。他的命途，正如他的名字一样，带着腐旧的烙印。他想要变革，也知道唯有变革才有可能给城主和族人一条出路。砺罂的入侵，使他借此机会，最终下定决心。

　　 与其困守孤城，何不拼死一搏。这个局，是能变则全，不变则亡。然而，沈夜又何尝不知道，变革的时代，恰恰是最危险的时代。

　　年龄差毕竟摆在那里，一代人有一代人的使命。谢衣，拥有赤子般情怀的继承者，将是新时代的启明星。我十分同意夏时时大大的说法，或许正因为有了谢衣这样的继承者，沈夜才敢于与砺罂合作。他要把一切属于黑暗的事，在自己手中完成，然后把一个面向光明的龙兵屿烈山部，交到谢衣手上。只有谢衣，才能带能带领族人在新的时代生存下去。可是谢衣叛逃了。谢衣如同照世明灯，本应去照亮族人的路，却阴差阳错，只能来照亮沈夜的归途。——这对于沈夜的计划是极大的打击，很可能，只差一点点，延续百年的绵密计划就要全盘崩溃。事实上，沈夜最后也是兵行险招。出场的流月城祭司全数赴死，他没能留一个有力之人下界，以至于最后不得不依靠无异、夷则等人的调停，来替龙兵屿烈山部善后。

　　谢衣对族人“空气过敏”的体质束手无策，而沈夜则主张立即行动，与砺罂合作。从这个角度看，师父是激进派，弟子反倒是保守派了。这也正是我在本帖开头说，“若沈夜是谢衣弟子，诸多事件看上去就合理的多”的原因之一。按常理，年轻人总是激进的。师弟二人各牵一头，正是你争我斗的两派势力。风琊尚且知道“这时节争什么争”，谢衣又怎忍心眼看流月城因自己而掀起内斗？他绝不可能再留在流月城，为反对派所拉拢和利用，充当他们的旗帜。所以一旦师徒失和，叛逃，几乎是他唯一的选择。

　　谢衣的叛逃，是这个过渡时代动乱中的变数。沈夜的死，才是注定之事。新时代的大门总是由旧时代之人在不经意或迫不得已之际，无心开启。而那些由此获得新生的人们，注定要咒骂着旧时代、踩踏着旧时代之人的血和肉，才能竖起全新的旗帜。即使谢衣没有叛逃，走到龙兵屿，时代的裂缝也会把他们推开。幸亏，幸亏他逝去的早，还能在心中留一片玉壶冰心。沈夜最后命龙兵屿烈山部宣布他为叛逆，正是绝佳的隐喻。然而，我不知道没有谢衣的龙兵屿烈山部，是否真的能迎来他们的新时代。逆天行事，岂无果报，作为一夜迈出中世纪的部族，身染魔气的他们，真的能够融进下界吗？

　　二次元的故事总是很美好，单纯而干净。谢衣会为了正义和原则，挺身执刀，对沈夜说一句“君子有所不为”。他们可以在面上互不相让，在背后念着对方的名字。便是山隔水阻，此情不改。

　　【完】

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