深度师徒CP控评沈谢乐三代的继承与背叛

　　师弟CP的第二要素是继承，这里的“继承”，更多指身份、地位、社会关系方面的继承，就像“父死子继”那种继承。谢衣和无异之间，并无太多可说的。假以时日，无异会成为“通天彻地的大偃师”（对不起，游戏里这个地方我笑场了），被当世偃师奉为圭臬；他也一定会告诉他的弟子们，“生命至为灿烂、至为珍贵”，身为偃师，必得“敬之畏之、珍之重之”。

　　而在沈夜和谢衣之间，牵扯到流月城这个小社会，问题就变得十分复杂。我不知道谢衣是从什么时候起，被确定为流月城下任大祭司的。但可以肯定的是，由于疾病之故，沈夜一开始就带着挑选继承人的心思，收谢衣为徒。也就是说，谢衣一直被当做继承人培养。至迟到他叛逃之前，继承人的地位已得到公开认可。

　　叛逃前，谢衣担任生灭厅主事。沈夜后来与瞳对话时提及，生灭厅里的文书“只有生灭厅正副主事能看”。这么说来，生灭厅的性质很有些像上古的史官，记言记事，有相对独立的体系和继承方式。流月城的制度始终是个谜，楼主能想出来的，中西方任何时代的任何一种社会制度，似乎都无法套进流月城，勉强说，或许有点像宗教统治的末期。这种天马行空的架设，几乎使本“过度阐释”感评无法进行下去。流月城是否“祝”“史”并重，又或者严格区分“祝官”与“史官”系统？总之，生灭厅主事应当是个连大祭司都不敢轻易动的位子，一定要比的话，尚书令？

　　谢衣就在生灭厅主事的位置上，在众人默认的大祭司继承者的位置上，与沈夜因路线不同上升到三观不合的高度、规劝无效、兵谏未遂，然后——叛逃了。很多人觉得谢衣没有背叛过沈夜，说来说去只不过下界而已，何来背叛？殊不知，以谢衣当时的身份，下界就是叛逃。更何况他再见沈夜之时，主动说出“你我师徒之义早已断绝”呢？玩象棋都知道，“将”、“士”不出九宫。天子无故不出国门，谢衣身为“君之贰”，背负如此重大的秘密和责任，却在瞳和华月的帮助下不告而走，私自下界，这种行为本身就等于背叛。

　　沈夜性情残刻寡恩，放到下界就是典型的暴君，要给个恶谥的那种。连“无用”都能成为他见死不救的理由，杀人之后，更是丝毫愧疚也不曾显出。沈夜虽无仁心，却未尝不知天地蕴生生之德。他最不缺的，就是“梦”；他做不到的，可以期望下一代去做。所谓文武之道，一张一弛。这一代，流月城有了他这样铁血的主宰者，下一代，便更需要一位温煦仁爱，垂拱而治者。这位继承者不一定要有沈夜的手段和权谋，但一定要修己守德。沈夜是夏日之日，人畏其酷；谢衣便是冬日之日，人赖其温。刚者易折，沈夜的雷霆手段，终不是长久之计。更何况矩木神力衰退，无论有无砺罂闯入，流月城大变革都在眼前。沈夜选了谢衣，也有能力把谢衣培养成这样的继承者。当他说要“将噩梦用作刑罚”时，谢衣可以公然反驳他，他也不点破，只是顺着谢衣的意思说“我明白”。沈夜给了谢衣一个相对宽松的环境，庇护他，使他能够在众生毒心炽盛、诸神寂灭如同末法时代的流月城，成长为心智正常的青年。

　　沈夜、谢衣师弟CP的牵强之处在于，除了（最终也没能继承到的）地位，谢衣还继承了沈夜的什么？心性？毫无相似之处。谢衣最在意的偃术，不是沈夜所传。被目为“骇人听闻”的术法修为，在游戏中也看不出与沈夜有何相似。甚至禺期认出的“神农一脉所传瞬华之胄”，也不曾见沈夜使过一次。况且太华山修习术法、天墉城修习术法，乃至百草谷、天玄教人众，多多少少也会些术法，说沈-谢一脉传承了什么术法，太过勉强。

　　谢衣1.0是按照无异的性子来写的。无异身上，能看到谢老师的烙印。相较之下，谢衣光明如昼，完全看不出沈夜的影响；沈夜身上，除了失望、厌憎与不甘这些少男少女的恋爱元素之外，也看不到谢衣的影子。

　　如果说流月城弃疗最彻底、看的最通透的瞳是“我有病，我不治”，那么沈夜就是“我没病（指精神上的），我不治”。而谢衣的态度则是，“我没病，你得治”。以他二人情深似海却藕断连以丝的状况来看，一旦破裂，就是死局。

　　（我喜欢谢乐，但谢乐没能成为新的本命CP。无异对谢衣是单向的，不论谢衣1.0还是2.0身上，都看不出、也不可能看出无异的影响。我也喜欢谢沈，但同样不能成为本命CP。谢沈之间，除了一往情深，其他事情牵绊太少。每次出场都光顾着谈恋爱。——或者说，他俩之间的交集理应很多，多到谢衣根本不可能脱身才对，只是游戏里都没有体现出来。毫无疑问，我喜欢地位对等的CP，我喜欢互相影响、纠葛甚深的CP。就是那种“在你的眼里看到我的影子”的感觉。当然，不可能要求一部作品来迁就自己的萌点，毕竟游戏少而玩家多，我们只能尽量在作品中寻找戳中自己的地方。）

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