【考据】细数夏夷则引用的那些诗文名句

　　（1）“夫唯不争，故无忧也。”

　　来自《道德经》第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫为不争，故无尤。”

　　不愧是修道之人，果然对道家的经典如此熟悉~

　　（2）“曾把禅机销此病”

　　出自唐代末年韩偓的《病忆》诗，原诗为：“信知尤物必牵情，一顾难酬觉命轻。曾把禅机销此病，破除才尽又重生。”

　　这是坐标哥出场后引用的第一句有出处的台词，不知道是不是给大家一种坐标哥很文雅、博学的印象呢？反正我是这么看的，不过，事实很残酷…..大家请继续往下看。

　　“尤物足以移人”的说法出自《左传?昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸”，与“哲妇倾城”、“红颜祸水”一类鬼话一样，是男人将自己淫行的恶果嫁祸于女人头上。但尤物皆怪物一说，实为信言，有诗为证：信知尤物必牵情，一顾难酬觉命轻。曾把禅机销此病，破除才尽又重生。

　　这是唐末诗人韩偓的《病》诗，韩偓据说是李商隐的侄子，少有才名，曾得到义山“雏凤清于老凤声”的赞誉。他善写恻艳诗，这首诗将尤物给人带来的魂牵梦绕、禅机难除的相思病，刻画得细致入微。——来自“春秋文子”的博客。

　　从诗的大略内容上看，让人不由得想到了宫体诗。逸尘子大侠，您平时到底都看了些神马乱七八糟的书……

　　（3）“熙熙皆为利来，攘攘皆为利往”

　　“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章《货殖列传》——故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”

　　这句话太著名了

　　（4）“北冥有鱼，其名曰鲲；鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。怒而飞，其翼若垂天之云。”

　　出自《庄子·内篇·逍遥游第一》北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

　　（5）“普天之下，莫非王土”

　　出自《诗经》中《小雅》的《北山》篇。“陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。”

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