《古剑奇谭2》长评——异度之刃，剑指何方

本文载于《家用电脑与游戏》2013年11-12月合刊作者：金戈画角

方兴未艾的古剑奇谭系列，作为国产单机游戏网络化运营的先驱，其名足以载入史册，厂商的商业运作，粉丝培养，**等手法展现出的强势一面，着实令人赞叹。短短三年时间，古剑便有与历史悠久的“大宇双剑”分庭抗礼之势，号称“新三剑”，可是这柄不可一世的异度之刃，在游戏本质上有意无意在引导的趣味性和审美观，实在令人疑惑。

古剑奇谭2在游戏整体制作上的混乱比前作体现的更明显，不管是鼓吹的“文化”还是“系统”，无一不让玩家大跌眼镜，我们不妨先从“文化”说起。

文化与情感

古剑2发售一个月后，老牌平面媒体《三联生活周刊》上赫然出现了一篇题为《<古剑奇谭>：文化与情感》的文章，此文对古剑的制作团队上海烛龙大加赞赏，不过其中情节和数据却漏洞百出，尽显脑补风采，一看便知是外行所写软文，遂被业内广为转载，沦为笑谈。

（1.《文化与情感》一文被业内当做笑料）

古剑系列备受争议之处便是冗长的人物对白，动辄十余分钟的枯燥对话过场让很多急性子玩家无法忍受，但拥趸们却认为这些文本会使游戏的剧情和世界观得以丰富，这也是古剑世界里，最能体现文化与情感的地方。那我不妨从这里谈起。

其实古剑的对白，用“不古不今”来形容再恰当不过。提起不古不今，很多人都会想到现代学者陈寅恪先生的“不古不今之学”，不过我所谓古剑对白的不古不今，完全是指文言与网络用语混搭的不伦不类风格。

（人教版初二语文教材节选的《三峡》，其他版本教材亦有选取，“乘奔御风”正出于此）

在初代里，古文出现的频率并不算高，不过那时古剑文案的水平便可窥一二：悭臾曾对每日来给自己弹琴的太子长琴承诺，等自己修炼成应龙，会让其坐在自己的龙角旁边，乘奔御风，看尽山河风光。此处对白被粉丝奉为经典，可这“乘奔御风”一词运用的极为不妥，本词出自郦道元的《水经注》，人教版初二语文课本曾节选其中的一段命名为《三峡》，其他版本教材也大多选有此文，而“乘奔御风”正出自此段，是指骑着奔驰的快马驾着风，并无其他含义用法。所以坐在龙角上飞，却以“乘奔”形容，大有卖弄失败之嫌。除却此处用法的争议，一代里只是方兰生与襄玲的**言情剧风格对白与男一号百里屠苏是不时吐出的文言词汇有所冲突，整体违和感并不强烈。可到了古剑2中，剑灵禺期，偃师谢衣等人的台词多为文绉绉的文言，矛盾这就来了，对话过场时，且不说这中学生级别的文言运用是否正确，满口之乎者也的角色和把“喵了个咪”挂在嘴边的主角站在一起聊天，看起来颇有孔乙己乱入《爱情公寓》之感。更绝的是禺期洋洋洒洒一通文言说下来，面对主角的牢骚，常常接下来会说一句“XX你个头！”，足以展示文案底蕴之“深厚”。

（2.好一个“乘奔御风”）

（3.1剑灵禺期的对白很是别扭）

诚然，不同角色需要有对应其身份性格的台词，但倘若语言风格反差过大，就像一个小学生与小伙伴打闹之余硬要装成熟，十分滑稽。 不过毫无逻辑的对话内容远比文言和网络用语混搭更低级，比如女主角刚问过“你身手如何”后又说“我看过你出手，没那么差”，这样让人哭笑不得的自抽台词，足以入选新一期的脑残对话了。

（3.2时不时的“大头鬼”将之前的文言屠戮殆尽）

（3.3“喵了个咪”是什么意思，文案你敢给我解释一下吗？）

古剑2主导的“解放玩家，轻松游戏”，即玩家的精力不必过于集中在游戏上，具体实现方式竟然是大幅减少玩家操纵时间，增加对白戏，听起来有点像王家卫的电影对不对？但古剑的重对白与王家卫的电影可不同，王家卫早年的电影台词十分精彩，整体情节却很寡淡，观众在观影过程中注意力不必过于集中，便可体会到导演想表达的内容，这需要很高水平的文案才能实现，与古剑2游戏过程中玩家一边吃着零食一边等大段的垃圾时间结束可谓云泥之别。古剑2的对白撰写水平过低，非但没能为完善世界观出力，反而大有喧宾夺主旳势头，本应言简意赅的交待非要加些无趣的俏皮话，这种纯属浪费玩家时间的制作思路，真是匪夷所思。

虽然主角对白撰写不利，但是古剑2的NPC对话内容还是下了一些功夫的，留心一下不难发现各个城市的NPC身上承载了不小的信息量。他们的台词或许吟咏着当地风物，或评论着江湖逸闻，不同场景中名字有所关联的角色之间可能还会有着悲欢离合的小故事……这些内容，以及沈夜，谢衣和主角一行名字的来源，都“有据可考”，或出自古时诗词歌赋，或来自风物民俗，很多人对此佩服得五体投地，谓之“考究”“独具匠心”。NPC的小故事不用提，RPG策划必修课之一，可是角色命名有所依据，真的就算有文化吗？十年前的仙剑三就包含了大量这样的文化彩蛋，主角名字，店铺民居对联，甚至招式名称，都大有讲究，说起来如今的国产RPG这这方面倒是在退步。而ACG密不可分互相影响，角色命名惯用方式也大同小异。龙珠里面弗利沙手下众喽啰的名字都是冰箱里的常见食物，甚至来自罗马音，英语，德语，日语等各种语言的发音，而弗利沙本人就是冰箱（FREEZER），他爸爸叫“格尔多大王” （KING COLD）；火影里鸣人，佐助甚至猪鹿蝶的名字也各有来头，怎么没见鸟山明和岸本齐史被人称为“考据党”呢？

（4.傻傻的基纽特战队每个人名字都“有典可考”，怎么不见鸟山明被称作考据党？）

至于所谓情感，应当是制作组在作品中体现出来的积极理念，倘若摇摆不定，就很难让用户体会到什么情感。古剑团队的高层均来自原上软，在仙四中，他们借云天河之口说出“我命由我不由天”，可另起炉灶以后，却让百里屠苏说“手中执剑，仍需天意成全”，如今的古剑2，仍在玩宿命论，“人定胜天只是凡人的奢望”之类的老套话题，不得不说编剧视野太过狭隘，思想过于幼稚。

以现阶段国产单机游戏制作水准，还远远没有能力承载过多传统文化信息，如果一味追求所谓文化，甚至会与自身的游戏性形成剧烈冲突，就算国外大作，也一样很难做到两手抓，上半年的《生化震撼:无限》便是一个文艺内容过载，Gameplay却平平的好例子。所以现在这些游戏里所谓的“文化”，不过只是制作组的一种消费品罢了。

（5.生化震撼：无限的游戏性其实不怎么样，但是胜在艺术氛围的营造）

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